_ 25

S 48 Им±ютса ди семейные, родовые и общественные

духи 1)? Ихъ имена (собственныа ди

важдаго, групповыя и общее для вй.хъ) и

Не называются ли они именами наслетвъ и родовъ? Суще-

ствуютъ ли роды и наслеги и Bazie именно, которые носятъ

Ha3BBHie Е8ЕОГО либо предва,—мущины иди женщины? Если

существуютъ, то записать ихъ 2). Обращаютса въ семей-

нымъ, родовымъ и общественнымъ духамъ—повритедамъ съ

просьбами и молитвами, вто и съ вавими? Приносятъ ди имъ

жертвы, Baxia и вто играетъ гдавную роль въ этихъ сдучаахъ?

Ийются ди повровитеди джей вообще, мальчи-

вовь и дввочевъ въ частности и навь ихъ зовутъ? ИмгЬетса

ли „ајы о.јуна", вавъ духъ? Если ии±ется, то въ чемъ состо-

итъ его фунЕ1ја? Что такое „тачара?" Не сдужатъ ли въ

качеств'Ь птацараИ Eakig либо животныя и птицы и zaEiH,

для ц•Ьлаго ли племени, рода, „ча уса?“ , „iji уса“? Что

его роль и Что такое „торд0”?

такое „амдгдтц

Перечислить ихъ вс±.хъ, навь имыщихъ собственныя имена,

такъ и не им'Ьющихъ ихъ?

S 49. Абасы. Существуютъ ди между „a6icIA" по

мгЬстожительству и по харавтеру ихъ д±ятедьности? Сд±дать

точное ОпрещЬлить, Hkie „абасы" живутъ въ

верхнемъ MiP'b, въ среднеуъ и въ нижнемъ, перечисливъ ихъ

поименно и увазовъ взаимным живущихъ въ одномъ

MipB и живущихъ въ разныхъ Mipaxb? Существуетъ ли между

ними iepap.xia и вакая? Существуетъ ли глава всЬхъ

„абдсы“ и вакъ называется, или существуетъ только один-„

могущественный глава, хотя ему и не подчинены

„абпсы“ вс±хъ MipoBb? Кань его зовутъ и гдгЬ живетъ? Вм•Ь-

1) П(увинъ говорить, что каждый родъ имъетъ своего

собственнаго заступника или ходатая. Его представляютъ въ

яидгЬ ОЬлогубаго жеребца, ворона, лебедя, совола и пр.

2) Сшђдовало бы записать Ha3BaHia всьхъ родовъ и

насдеговъ.

з