журниъ инцистЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВ•ВЩЕНИ.

идеть еще дальше. Онъ не только отстаиваеть в%ру въ промысхъ, но

дюже разсужде:йе о попустительств% BoxieM'I, дыт•ь ему поводь перейтп

кь доказательству души. „Боть й

зло сродн людей, ибо души паши находятся вт. этомъ Mip•l;, какь вь

земл% испытыйя. Котда же посл•Ь смерти мы возвратимся кь Творцу

нашему, мы увидимъ, кш;ъ Онъ устроилъ все праведно и премудро.

А что души наши будуть жить по смерти тв.ть, это очевидно изъ

того, что въ этомъ Mil)t не исполнились желатя паши. Т•Ь, у ото-

рыхъ ничего н•Ьть, ищуть, а й, у кого — желають, и приба-

вляють кь этому, и ес,ли бы челов-Ькъ в(2, что находится

въ этомъ Mip•b, онъ не насытился бы, и хотЬ.лъ бы еще. И это свой-

ство природы показываеть, что мы созданы для не

только въ • этомъ Mipt, но и въ будущемъ, гд•Ь души, вс,еконечно

Творца, насытятся совершено, и не захотять ничего дру-

гого. Безъ этого природа челов•Ьчестя была бы не окончена и не

получила бы всего, для себя необходимаго. Кром•Ь того, душа наша

можетъ размышлять о БогЬ и вид•Ьть Его въ и можть

мыс,лить, находясь въ м». И Борь пе напрасно да.лъ ей мыслить,

но, давъ мыслить, диъ и достигать. Кром% того, въ этомъ ијр% не

доститнеть совершенства всякая правда, и люди злые насытятся отъ

благь Mipa H'0, а kpoTkie будуть икать. Посему необходимо посл

нашей смерти быть иному порядку вещей и другой, совершенной

правд%, которая воздвсть коемуждо по дТломъ его, и наградит•ъ тЬхъ,

кто исполнилъ волю Создателя, открывшагосл имъ во св•ЬтЬ разуиь

ихъ, н тћхъ, которые сохранили законъ природы своего. А

законъ природы ясень, ибо по—нашъ разумы онъ будиљ готрпь

намъ открыто, когда мы будемъ его спрашивать“ ...

Такова догматика 3apa-51k06a. Опа резюмируется в•Ьрой въ Едя-

наш, личпато Бога ']'впрца и 11ромыслитсля, открывающагося чело-

в±ку въ его разум%, в•Ьрой въ 6e3cMepTie души, сМод-

пой воли и, въ связи съ этимъ, за гробоиъ. Это Идеть

ниъ уже въ облить этики и притики.

„Совершенная правда воздасть воемуждо по д%ломъ его и нира-

дить тЬхъ, кто исполнилъ волю Создателя, въ св•ЬтЬ

разумы ихъ, и тьхъ, кто сохранять завонъ природы“. Итиъ, перви

обязанность волю Творца. Но Творецъ открыли