СВОБОДНЫЕ ИЫСЛИТИИ ХУП ВТКА.

455

„во св%тЬ разума“, а потому разумъ помогаеть распознать Его волю.

Д'Ьйствительно, Зара-ЯкоОь и обращается кь своему руну этим•ь,

и тоть отв±тилъ ему: „повлоняйся Богу, Творцу твоему, люби ва-

ждаго челойка, икъ самого себя, не д•Ьлай челов•Ьку того, чего

сеОЬ не желаешь“. ДмЬо разумъ призиаоть десять заишЬдей, кром•1;

субботы, н семь д•Ьлъ милосерјя, предпнс,анныхъ Еванге-

„Воля Творца и то, чтобы мы хранили жизнь нашу и пребы-

BaHie паше въ этомъ мО, ибо по вол•В Творца пришли мы и жнвемъ

вь этой жизни, и пе должны оставлять ее иначе, какъ но вол•Ь евя-

той Его. И хочеть Творецъ ишь, чтобы мы украшали пМываийе

наше I103uaIIieHb и хВяа•ельиостью, нбо Опь даровалъ нам•ь разумъ и

возможность кь этому, н посему работа рук•ь есть воля ибо

безъ нея нельзя найти необходима.го для жизни. Точно также и бракъ

однот на одной и д•Ьтей, а также много цругого, что со-

гласно съ разумомъ нашимъ и необходимо для жизни всего челов1;-

чести, мы должиы соблодать, ибо это — воля 1'ворца наицого••.

Эти разумныя слова могуть служить основой вс.якаго здоровио

общеетва, они просторъ челов•Ьческой д%ятельности, освя-

щають трудъ, erpeuaeuie кь чистому дають и•Ьсто наук•Ь. Но

они односторонни и исключительны. За словами: „мы должны соблю-

дать“ стоить: „мы не см%емъ упускать“, а это есть приа

духа, есть узкое Творца, какь Творца тЬла, законовъ ма-

тертаьной природы. Мы уже виОли р•Ьшительный протшљ Зари-

Якоба путивъ всякаго аске•тизма; для нет тЬлесныхъ по-

Tpe6uocTeti есть мятежъ противь Бога; ханжество современныхъ ему

фанатичныхъ, буйныхъ и часто безнравственныхъ моно-

ховъ заслонило отъ его взора св%тлые образы здорового христтн-

сиго асштизма. И посты считал онъ ненужными. „Борь не новел-

валь тщетнаго, и не говорнлъ: „это •Ьшь, а того не •Ьшь; мяса не

•Ьшь сегодня, завтра •Ьшь; разумъ нашь учить насъ, что дозволено

иамъ •Ьсть все, что но вредить нашему здоровью и нашей ирирохЬ,

и •Ьсть каждый день, и что одинъ день иосга вмить нашему здо-

ровью, а законъ о иостЬ отстуиаеть отъ уставовъ Творца, который

сотворилъ и пищу для жизни челов±ка, и хочеть, чтобы мы и

хвалили Его; не схьдуиуь намъ воздерживаться отъ того, что Онъ

благословнлъ. Если же ска.жуть: „для плотскихъ страстей

установлень законъ поста“, я отв•Вчу: „страсти ru0Nki&I, привлека-

иужчину кь женщин% — премущюсть ихъ можно обуз-

дывать только изв%стныиъ установле1Јемъ самого Творца— законниъ