СВОБОДНЫЕ мыслители хун ВВКА.

457

(или „вь ночь“); сохрани меня и въ ночь cio (или „вразуми меня

и въ день сей") н во вс•Ь дни живота моего, да познаю волю Твою а

исполню ее. Оставь мн•Ь грАхи мои, дай мн•Ь на каждый день по-

требное для жизни, утверди всегда въ В'Ьр•Ь въ Тебя, Господи мой;

ради благостн ТвоеП, ради силы Твоей, ради Be.IHqia Твнго избавь

меня отъ нужды, отъ руки и языка челов±ка, отъ тЬлм;ной бод•Ьзпи

и душевной скорби“ . Крои•Ь того Зара-Явобъ весьма уважалъ псал-

тирь и молился по нему: „эта молитва“, говорить онъ о псалмахъ,

„приносила великую пользу и возвыипиа мысль мою кт, Богу. Ii

если я находилъ въ псалтир± Давида что-либо несогласное съ моими

мыслями, я толковплъ это, приводя ть couacio со своимт.' понима-

uiewr,” ...

Псалтирь онъ ставилъ едва ли но выше вс•Ьхъ св. кин:ч,; отри-

цатвльное его кь посл•Ьднимъ икъ будто ослаб%вало, когда

приходилось васатыя давидовыхъ пидмовъ. Въ одиомъ, приведенномъ

нами м•ЬстЬ, цитируя изъ нихъ етихъ, съ которымъ онъ зав%домо

быль несогласенъ, онъ даже говорить: „н самъ Давидт, сказалъ“...

Полому ссылки Зара-Якобь хЬлаеть больше всего на псалмы; иногда

онъ приводить „премудраго (Томонаи, въ р%дкихљ с.иу-

чаяхъ 0Bur•enckie тексты.

„Н•Ьть ничего невозможнаго для Бога“, который слушаеть нашп

молитвы. &гого достаточно для вопроса о чуд•Ь. Мы уже

внд%ли, что Зара-Якобъ отвертеть чуд— засвид±твльствованныя въ

но онъ это д±лаеть не потому, чтобы рчитьлъ ихъ а priori

невозможными, а потому, что сюблазнялся в%рой, которую они утвер-

дип, и вообще не допускалъ возможности вн•1инняго отткрово:йя

какому дибо опред•Ьленному народу. По

чудесь

«угкровоиныхъ релпЈИ не обусловливала для Зара-51коба повозможнос•ги

чуда вообще. П:ли Борь Творецъ открывается каждому отд1;льноиу

чв.цов%ку „въ св%тЬ разума“ и законахъ природы, то Бољ Промы-

слитвль проавляеть ему Свою всемогущую помощь, ос.обенно виним

молнтв•Ь его. Самъ Зара-Якобъ неоднократно испытыъ на себ% чу-

десную помощь Такь, во время его у мамхера,

учившаго „вене“, „Господь“, говорить онъ, „изволь меня отъ очоп

сиерти, ибо, р%звась со своими сверстниками, я упиъ вь пропасть

и не зналъ, что спасло меня—одинъ Господь спась меня чудомъ.

Спасшись, я изм%рилъ пропасть длинной веревкой, и нашелъ 25 локтей

и 1 ладонь“. Или въ другой разъ: „Узналъ я, что Бољ влушаеть

молитвы наши, когда мы молимся кь нему полнымъ сердцемъ, сь