АВИШIНОЮЕ СВОВОДНЫЕ МЫСЛИТИИ хеп ВВКА.

445

110 воть нитупнлъ бурныН XYI в•Ькъ, едва не загнавшй\ xpwriaH-

скую A6UccHHio въ могилу. Едва ли югда либо страна находилась

въ большой опасности: muuec1'Bie 1'ршня и мусульманства, языче-

скихъ гипсогь ошожиились още появлшйемъ португальскихљ

рь. IIocxhuee было осконио важно для духовной культуры абнсхи-

новь. Они впервые, у себя дома встуЬтились съ христтнами—не

бртьями о ХрнстЬ, впервые инъ пришлось испытать пе только ужась

борьбы, но и l'01WHie на родную церковь отъ гвоего

.же правителыпва. ДорогоП ub110ii иришмнњ заплатить за расширетле

кругозора! Римская пропаганда оживила споры мо-

IIiiln•iii, она, кром•Ь того, им•Ьль и бол•Ьо глубокЈл по-

ОКОН чмтльио ст, толка ум•ь укроят•но ие одного

мыслящасо Инссина. Если она и ие ока•.иь.пип. невольной

ислама, то диа новып толчекъ ријоиализму. Въ этомт, убЬж•хип-ь

ишь интересна.я испоуЬдь двухъ абиссинов•ь ХУП уЬка, сохранив-

ша.яся въ двухъ парижскихъ рукописям. d'Abb0(lie.

Н.

Изв%стиыП • A6uccHuiu, AHT0HiI д'Аббшди во время

своего 12-д•Ьтняш пребыва1йя вт. ней (съ 1838 г.) собралъ отром-

ную, чрвычайно интересную рукописей, ттора.я во все

время его жизни составляла его ЧДСТПУЮ собственность, н только

чръ н±сводько .ч•Ьть поспи•Ь его смерти, въ 1902 году, пожертвована

въ парижскую бибјотеку. Ученые о сокровищахъ этого

с.“ршйя могли судпь ужо давно по составленному обладателемт. его

1879 году нупиогу 1). Въ оЫенно выдаются 215

и 234 озаглавлеиныя: „Хататчь", то-ость,

Первая ру-

копись заключить ть сел два такихъ „ИзсхЬдоваийя': первое им•Ьет:.

апормъ Зара-Якоба 3), второе—Вальда-ХеИвшта; вторая рукопись

предсташаеть тесть, тожественный сь nepB0ii частью 1101)B0ii, то-есть,

книгу Зара-Якоба. лои вниуЬ д'Аббадн въ своемъ каталоуЬ то-

ворить, что авторъ ел „natif de Akstnn, expose ici ses d011t(B snr

religions, et avoue qu'il пе Mto аи pur (l(isnw... force de

nier, il montre ипе тпе реи pis vide de tout sentin•ent

х) Catalogue raisonn6 dc manuscrits 6thiopiens, appartenant й Antoine Abbadic,

Рт. 1859.

Иия значить въ игревод±: Иакова“.