СВОБОДНЫЕ МЫСЛИТЕЛИ ХУИ ВЖА.

459

заблуждаются въ путяхъ, шторые Ты для нихъ начерталъ. И кто

знить число зв•Ьздъ и ихъ ракзстотйс и величину! Они ишь пред-

ставляютвя мыыми из•ь за отдаленности. И тумань, который распро-

стравяють воды, и•Ьжныя травы! Все велиш и дивно, все премудро-

CTio утроено... 11епзречоннш премудрость и что таите я, че-

ловЬкъ малый и я отъ Бога открыть людямъ ире-

мудрость и правду

Итакъ Зара-Якобъ договорился до своего иослаиннчсства. Но на

мы не встр•Ьчаемъ его въ роли Mltccionepa и борца за идею.

Напротивъ, какъ мы уже им•Ьлн случай уб“Ьднться, это быль человЬкъ,

ие любивийй нарушать своп дупювный покой и подвергать свою жизнь

опасности; это иротнворЬчн.10 преждо всего его уб•Ьждеийю о необхо-

дикости беречь свою жизнь п жить въ мнр•Ь со всЬмн. Кром•Ь того

мы зам•Ьчаемъ у него черту, общую съ западными свободными мысли-

телами—различенК) исотерической и эксо;терическоИ релшЈй, npH3HOHie

за пое"дней н±которыхъ правь на существовийе среди массь и,

въ связи еъ этимъ, взвјстную долю сознательнаго лицемЫя. Онъ

говорить, наприи•Ьръ, „шин в%ры людей не отъ Бога, то все-таки

он•Ь инъ необходимы и достнгаютъ хорошихъ 1мультатовъ, ибо устра-

шаю•љ злыхъ, чтобы они не д•Ьлали зла, и утЬшають добрыхъ въ ихъ

эта в•Ьра напоминаеть замужнюю женщину, родившую

отъ блуда, при чемъ мужь ея не подозр•Ьваеть этого и радуется мла-

денцу, котораго считаеть свонмъ сыномъ, и любить его мать; или бы

онъ зналъ, что она родила сгь блуда, онъ бы скорЛлъ и прогналъ

свою жену вы•ЬстЬ съ ва сыномъ. Также и л, узнавъ, что в±ра моя—

блудница иди лживая, печалился бы о ней и ея д•Ьтяхъ блудничьихъ,

и о той врвжд•Ь, гонсјихъ и узахъ и смерти, муторыя загнали меня

этоть рвгь. Но чтобы сказать правду, эта в•Ьраь xp11(Tia11ckib51 въ

тонь вид•Ь, нж•ь она была установлена въ (_}BiLHl'WL.ckiH времена, пе

могла быть дурной, ибо она запов±даељ дюдямъ любовь между собою

и вита Ода милочјя. Но въ настоящее время люди страны на,-

шей отстуцили отъ евангельской любви ко вражд•Ь и и

аду 3Mia, и до разрушили в•Ьру свою; стали учить суетно,

творить и ложно называются христјанами“.

Эги слова какъ будто указывають на 60rbe почтительное отно-

Зара-Якоба въ хрнсаЈанству и какъ будто еще разъ прибли-

жають его кь деистамъ, считавшимъ

тожественнымъ сь голосомъ разума. Но это только повнднмому. Хотя

ратналисть и не дерзаетљ при равбор•Ь положительныхъ