62

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДИАГО просв•щвшя.

явна“. Другое B“pazeaie трудно и подыскать, если не захо-

тимь воспользоватьса нашимъ „в•Ьче" иди „купе.

Д•Ьло вдеть въ этоиъ м'ЬстЬ довпда ве тшьво о сбор•Ь подати по-

средствомъ общеа свпдчивы, ио и о самой

расиадви: upazeBie ipavoq включаетъ въ ce6h оба D0HTia. Въ

древвихъ Авинахъ были взаимно-вспоиогатиьвыа или то-

варищитва, (m6eHHW устройство и называвијася ipavo; 1).

можетъ быть, что и XII в•Ьп обозвачаетъ не просто

сицчину, но увазываетъ виђстђ съ тЬмъ на вакую-вибудь обще-

ствевную органиикјо. Кь coxaNBio, у васъ Есьма мио средствъ

схьдить yurpe6zeBiBMb этого тернииа, который соМмъ не упо-

манутъ въ словар'Ь Докавза. Но все же мовемъ привести одно пре-

врасаое ц•Ьсто изъ историка Никиты Акомината, знакомящее съ

терииаонъ Epavo; городо похвЫ ч•Ьиъ лоиадъ и придающее ему

бол"е обширный смыслъ 2). Нчь идетъо иринатихъ Исаакоиъ Апге-

ломъ итрахъ въ вопроса о новомъ виогт, именно о

германской подати. „Собравъ городсвн HacueBie, члевовъ сената и

духовенства, равно павь рличные впссы ремеслеввиковъ и худож-

никовъ, потребоввлъ, чтобы, состоиась сиадчина (брауоу

и чтобы каждый уплатишь опред•Ьенпую часть со своего

имущества“. Намъ думаети, что и 3Д'Ьсь Иово „складчина И ве вполн±

передаетъ гвескт терминъ ipavoq. Въ самоиъ ДВП, сдьать склад-

чину значить тоже, что внести видому приходащуюса на его доло

часть. Зачтиъ ze поставлешы одно воз“ другаго два nojozeaiz.•

ipayov тву{оОае И хатаО{аОае? Въ дајьи•ЬПшяхъ вайжъ

словахъ Н. Авомината кавъ будто слышится отчетъ о шумныхъ пре-

BiHk'b, им%вшихъ ш%сто въ собравјахъ перечислевныхъ классовъ

общества по поводу поваго налога: „Множество людей всякаго рода

начали громво говорить и распространять возмутительную мысль,

что подобные налоги и иабори веобычайные иевыпо•

сивы. Н'Ькоторые стали даже высчитывать расходы са»осо царя,

утверждая, что опь разорилъ гчдарство своею pacToqHTe.IbuocTio,

раздавъ ynpaBaeaie своимъ gc•neanwawb, людя»ъ совер•

шенно и лишенныиъ 3pTBia. Bc"WTBie всего этого

1) Неттапя, Lehrbneh der griech'schen Antiquititen, Heidelberg, 1875, 5 Auf-

lage, S 146, 9; 188, 16.

) NicetBB, р. 631—632.