81

ВЪ ВРВСТИНСВАГО ввидввПдвнш ВЪ ВИЗАНТШ.

Этимъ мн могли бн закончить первую главу, въ воторой пред-

положено было cw6TkBTb Manpiau дла внутрнвей исторјя BBB8HTiH,

въ письмахъ М. Авомивата. Посл%днее письмо уже вы-

водво васъ явь области врестьавсвихъ интересовъ и вовврапцаео

кь предмету, всколько лучше сдЫвшеиуся въ посвднее время

церковному Безъ и Аеин-

спя церковь влад%да пои%стьями я веиаия, церковныхъ

людей также должно было привлекать въ себ•Ь BHHBBie Аеипсваго

мятрпопта; но по особенной въ 03HaroneHio съэтииъ

попвомъ нельзя почти пичето почерпнуть у М. Лкоияиата. Д'ђло

въ томъ, что его, отпрвленнн въ Константинополь вскорј

ио въ Аеивы и по 08nakouzeHiB съ д%лами, утратилось езъ

сл•Ьда, а въ немъ-то и дошвы были включаться саиыа вазныя дла

насъ crtMHiR 1). Такякъ обравомъ, кр" пеяспыхъ намековъ 1) и

м%стъ о спорномъ Орот по части церковваго веиле-

narhBia ин ничего не узваемъ изъ писемт, М. Акомивата. Ест

одно любопытное укавате на сившаввыа праи церковной и св•Ьт-

свой власти въ одноиъ секуляривоваяноиъ помсть%.

Епископу еввъ Михаилу в) „Мы живы, иаву Богу, не•

много облегченные, хотя и не совстмъ еще особожденные отъ бо•

л±зви. Зять Латари привесь наиъ укавъ о EypaTopiH,

EODiH съ вотораго поспва и кь твоей святости 1), дабы твоа сва-

въ виду другое письмо 11, 89, на основан1и воторат иовно догадыватьи,

что въ подьзу Ора квкъ пои•стьа вевневоИ церввп существовии ивъит[я:

тар «ма (обпгченје, помощь) тоб троазтк{ои

тобтоо.

• ) Об втомъ дояееен1п узнасмъ пвъ письма въ патфрху Ваеи:ю Евивтвру

(1185—1186): хау

fim; хахб<

тђу 67tm3b•m•• 300 хата ТЕТЬ,

в мы ЕВШИЕ пого ватрудвенш дли явшеИ церкви, просип воввратмть ей непра-

ровдвнвыя земли, о чеп осв•доиитесь въ ивъ

вашему евят•Ишеству pueeeBi'.

Сюда относится ЕИто въ пвеьи• хь Кастамовиту, П, 71.

3) iI, 137.

з) б тарррЬ€ тоб ЛФарс Bwtiopa xaopdtop« npattmptxby

обхер Евоу xai Чтобы понять ВТО и•сто, мы в•своаько

пи•ето тоирбттрк яв•че выходить Ьвиыиицв: пре•

•ropezii увит вураторв. Что ве виаетси до BHaqe•iE терпи вураторъ, то ве-

соин•вво овь представляетъ BHpa•eBie ви•шатедьетп ев•твкоИ вавпи въ

ЧАГ“, CCXXV, ОТД. 2.

6