82

журниъ иивастврствд НАРОДНАГО просв.щвнш.

тость сдЬив запросъ вреторамъ: позволительно ди вприку равнять

вуратора со своимъ apxiepwb 1) (т.•е. позволительно ли вприку,

при духовной власти, признавать надъ собой св±тсвую

впсть куратора)? Если это будеть призвано ниавовнымъ, тогда не

назначая другого вуратора, пусть пер%натъ влахЬнную запись ва

спорное имущкгво"

Письмо это, Влающее слабый намекъ на мио нв"стный госу-

дарствевно-экономическЈй привципъ, мы повимаеиъ тап: “стечко

Оропъ, спорное между Аеивами и еввами, бывъ отиисаао адмивпстра-

тиввой властью отъ Аеивсвой церкви, не безусловно завр±идево

было за бивши, а съ 0TpaHBFHieub. Именно, Оропъ быхь

въ формт zypaopiH—-xapucnzapia св%тсвому архонту, вато Лашари.

На первый оникли между вураторомъ и еписко-

помъ еавъ изъ-ва pagxhHBiH масти. Митроподигь АеннскТ даетъ

сов±тъ своему собрату поставить на видь претору принцыјиьное

неудобство отт куратора, что и вообще хзхж

обозначаеть именно ра.ядачу подъ видомъ и ха-

pucruapia.

Позволаемъ подвита ятогъ всему сказанному въ этой глав%. Су-

ществеввый интересъ сообщенныхъ uaTepiuoBb заключается въ томъ,

что ови по примуществу касаются свободнаго вритьян-

ства въ концев XII Ака. Высовое 8HaqeBie въ наук) доданы npi-

цервоввык и иовастырск\а (изв•стваго рода етвхъ по-

спдннхъ). Въ отомъ вураторъ долиенъ быть ис-стапеиъ ви•ет• съ

саристикарйди, увававвыми и оц•венныма г. Васильевским, Ж. М. Н. Ир.,

авраль 1879, стр. 4W. 0npe0“BiB етоИ додвности мы находимъ EBcTaeiB

Солунспго, Оривси1а, ачАУЕ[оК архбу:шу ix

tya—oi тирдоиу xai Ь; 0i3

Орабо:ву ixtiya d;toatpiptty, то-есть, св•т.

свимъ пцамъ (архонтамъ) давадиеь монастыри для управден{н церковными

вендами и додьми. Сравн. Zachariae, Ш, Ы: Eits хои-

рахшре{аг;, xai тки тау ntipa ар. Zachariae 1, LXVI, 27

хоиратшр Ена б; тоб xtil•

Это вначитъ, что вур•торъ было лицо чувдое церковной

въ взв•стноИ степени враждебное интереевмъ церкви: cTpaTi0Tb пристроили въ

качества паривв на церковно“ зев“, в вурвторъ стремится возвратить его кт

первоначальному состоян{ш. Словомъ, по нашему zap.cruapih и вура•

торъ суть представители охвого и того подитычеепго принципа.

1) хоир&тшра тф