148

жпн•лъ МВНИОТЕРПВА НАРОДНАГО ПРОСПЩВНШ

во голодомъ и nrueHieMb вивневвыхъ средстп. Когда средства у

боны истощились и его сподвивнвки доведены были до вра•наго по-

“0TBia, тогда овь выдавь быль царю. Торжествуоп$И поб'Ьдитем.

хотьъ было узнать отъ Эоны, не ввиветъ ли овь вого ввъ своихъ

врввервевцевъ между овруваощвми цара, и онъ бн иољ пазить

иногвхъ, говорит вашъ историвъ, киибы 1оаннъ Эвеавујй 1)

не и"тилъ, что быдо бы вейио давать Вру ивв±тамъ враговъ

иртввъ друзей. „И этииъ иономъ овь спасъ иногвхъ песчастныхъ

грдавъ и друиИ Эоиы он вивиВ. очень важно въ

тоиъ что обваруввваеп множество тайвыхъ иривервен-

цевь еоиы въ стшвц'% и среди приближеввыхъ цара. Н"тъ coudaia,

что ин бы. недостаточно оц%вили оричины еомы, если-

бы ограввчпвсь фавтаии, которые отм•Ьчены птописью. Въ

Втописи до B±k0Npol степени выяснены мотивы усаТха Оомы, ле-

zumie въ еш иаввнсвомъ gp0HcxoMeHiH, и это уже весьма важное

обстоятельство, вопрымъ пельви приебреать въ lhwaHTiH.

Но еще любопытнТе, что усв•ђхъ дввже1Јн Оомы Аежитъ въ томъ,

что овь авиетса православной napTiu, задумавшей вги-

рвать арггввъ иконоборчесваго праввтедьства. РеиЕЈоввый иотивъ,

слеги найчеввыИ въ письи'Ь въ Людовику, иужигь 06bacaeBieMb,

почему Михаил р%швлса ввозить Эоны въ пись" хь

пай, травтуео о церковноп поитих± вообще.

Въ лвтертурной о боны обращаетъ на себя

BBHuaBie 0TB01neBie Атописцевъ въ этому иишвавцу. сохра•

вивпјяса crbBBia всходатъ отъ писателей православной aaPTia и

Мни висателами рувоводить одно и тоже чувство по кь

самодивцу. На это обратилъ BBBMaHie Гиршъ въ своихъ BHBBHTiA•

СЕИХЪ этюдахгв я): „ваи%чательна, говорить оиъ, страстность, съ ко-

торой составитель ятоавси высвазываетса противь Эоны; вринвиан

во ввивавТ что царь Михаил быль врагъ в кь

тому же узуроатт, вельда понять, почему православиый инсатезь

тавъ епощадво бичуетъ противника его“. Едва ли, впрочеиъ, ум•Ьстиы

вось ваф бы 'г0 нв было недоразум•Ь1Јн. Наши cwbxbuia о возму-

еоми дошли до насъ въ Х в•Ька. Представителамъ

торжествующаго upuoc.IBBia неудобно было остававливатьсн

1) Логоеегъ дриа, опвввшШ большую услугу Михаилу ири вв

царство; ем. Genetii 11, р. 30.

в) Hirsch, Byzantinitehe Studien, S. 24—25.