164

аурныъ НАРОДНАГО ПРОСИЩВВШ.

Вхъ, о воиъ овь вваеп, что ови съ вииъ въ православ-

вомъ Когда это письмо доиио по божествен-

вый привял кь crbNBio написанное. людишки

в“вили въ с“хъ и вабаву это Д'Ьло, и дурную

славу про 10BBBBkiH. Оиъ же, уввавъ влевету, съ тавоП силой

опровергъ вав%ты вхъ, что принудил ихъ не П.•ько оставить ие-

вету, во и пере“ввть на лучшее свои и привать то IHiHie

В'Ьры, котор самъ овь испов•Ьдовиъ. Такъ D06t-

вдень быль ивогочииевны• тоть дииъ Млестьо одного этого мужа,

и Ц'ђлые города исправились его, въ время воки-

вувъ о, что обдумывали домЈе годы •

Приведевныа Вста даютъ поить, что приходилось 60-

ротьи съ двоахаго рода изъ коихъ одни каедлись

цервовноа адиивиетракји, Что касаетса вопроса

о духовныхъ лицахъ, получившихъ pyxonoxozeuie ири ивоиоборцахъ

иди хоти бы рукоположеввыхъ в ирамлавными епискоиами, ио раз-

фавшнхъ MB'hBig, цервовь яйла уже на этотъ счетъ

вравтаву, которая дМствовап издавна и не могла вызывать осо-

бевно жаркой борьбы. этой практик%, въ ва-

и УП вселевспго собора оста-

влаемы были ва прежнихъ Астахъ. Никавъ ведьза думать, чтобы

и•оть вопросъ ироиввелъ смуту въ . церкви и puexbzeBie 2). Жизне-

описатель IoaBBHEia укавываеть, что осложвадса затрудне-

вытекающими ип и что вееогпсвыхъ съ господ-

ствующииъ MBtHieMb, иринатымъ церковью, было иво-

жктво (6 poptdv0poxo€ Дроф. Есть еще лобоиытнва черта въ XHTiu,

ведущи въ что смута аречпщева была

вли пчедствоиъ собора, или публичпаго обличеийа 3) эти uocxbMliH

данвыа свидевтедьствуоть, что gaiyxaeuia были гораздо

серјшйе, ч•ьмъ можно полагать съ перваго вгладь

yopaueaia церовьо иолучаетъ

Авоторое ивъ письма его въ Иерусалимскому uaTpiapxy.

в) Есть русское изи•довзд иоевященвое цервоввыхъ смуть

•того времеви, принвџвващи иро•. А. С. Мсту ( п Общаввњ

яросв•шек", •вварь 1877 Авторъ очевь осиовате•ьно ив-

чиневтъ истор[ю партш •0Tiesol в со времени Мееоми, во недо-

паточно Объяснил ихъ

в) е. 52: ti; обтш авто);