40

дыми, какъ чебро, deNE0G) верхними одеждами, находимъ пе-

строй отдшкой. Надъ божественными главами округляется золотой храмъ,

показыван красоту тройнаго свода 1); стоить онъ, упираясь ва четыр золо-

тыя колонны“.

„На врайвихъ каймахъ изъ золота вытканныхъ занавВсовъ (туть

употребляется вмеЬСТО занавћсокъ) искусство удивительно расписалось: полез-

ные труды всемогущихъ хранителей града. На одномъ м•вств ты видишь домъ

для бодьныхъ, на другомъ — священные храмы; на другомъ, наконецъ,

мВст•Ь блестять чудеса небеснаго Христа — прелесть наподвнетъ эти работы.

На другихъ занав•Всахъ въ одноиъ М'ВстЬ ты найдешь, вмЊ•Ь стоящихъ царей

подъ руками богоносной (Мае{а; 9eox6govog, богоиъ беременная), или

Самаго Бога Христа, —

все это смотритъ пестро ва этой ткани отъ блеска

золотыхъ нитей".

Воть что говорить, что сообщаеть вамъ Павель Изъ этого

мы видимъ, что, весмотрн на то, что ва сводев главы были

Спасителя, вакъ Вседержители всего Mipa, но главныа быди

размьщены на перилахъ хора и ва зав%сахъ алтарной САНИ. Всев

эти воспроизводятъ предъ нашими мазами типъ Христа, овру-

женный славою: ангелами и апостолами.

Задьцевбергеръ же описываеть с.а•ьдуюгг$я :

НаЭб иавными или иа•ркижи Дверьми, Вб иавномб притворљ (Ь vde6n5)

на полукруглой в): Христосъ ва престоО, правою рукою богословлветь,

въ гввой — открытое eBaH1'eaie съ надписью: ElPHNH TMlN ЕГП EIMl ТО

ФПЕ ТОТ КОХМОТ. В%нецъ кресчатый, ризы б•Ьдыя съ зоиотою полосою

на хитон'Ь. На ногахъ — сандаХи. Направо отъ Христа, у ноо Его лежить

императоръ въ повязк•в и въ в•внщв. По сторонамъ Христа въ двухъ кругахъ

поясныя — направо: Богородицы въ голубой одежо со знаками,

въ вио зв•ћздъ, на голов•Ь и на правомъ плеть, нахЬво: ангедъ въ бЫой

одежо и съ посохомъ. Всв ФОНЫ золотые.

НеизвгЬстно, когда быда исполнена эта мозаика; Зальценбергеръ приписы-

ваеть ее временамъ Хитонъ Христа воображали себ, в'Ьроятно,

шедвовымъ и потому воспроизведи его на серебромъ; лативпввыя

полосы золотын. Б“ый цв•Ьть одежды напоминаегь, что этоть пред-

писань быдъ первыми учителями Церкви въ противоположвость

пестрымъ одеждамъ язычниковъ. дица ангела строгое, суровое,

почти гнјвное; то же и на дицахъ херувимовъ. Задьценбергеръ

считаеть вто свойственнымъ искусству.

Не оспаривая прямо MH'BHie Зальценбергера о времени nocTpoeHiH храма,

за“чу однакожъ, что дицо императора, распростертаго у ноо Христа, не

похоже на въ Св. Витати; волосы у этого длинны, а тамъ

Rop0TRie, и вообще вся Фигура зд•Ьсь сдишкомъ старческая ддя Фигуры ими.

На запаДной арт при втт)љ Вб самый трам мозаики сдвданы ири

император•Ь Васити Македонннин'ћ Эти мозаики очень повре-

1) Ср. Paulus. 11, б. — occidens ingens aperit vestibulum multorum hominum варах,

поп singulare ас unicum: triplex enim est sub cedi8 extrema.

я) Salzenberger, tab. XXVII.