МАГИ И МИДИЙСКIЕ КАГАНЫ.

5

Отецъ 1акинеъ говорить, что «Монголы, сорокъ вТ-

коп въ неизм%нномъ быту пастырей, оставались бы въ неизв%стно-

ес.ш бы не жили въ сМдствћ Китая. держава кратко

зам•Ьтила въ cBoeii н 'Ккоторыя ихъ ,

связь съ собстннными ея

Сл%довательно, Монголы или собственно Мон-гу, Мань-джу,

племена, никогда бы не знали о подвигахъ сво-

ихъ прдковъ, если Оь EBponehckie Хинојоги не приняли на себя

труда отыскивать въ КвтаЈской 11cTopiH логовище пришедшихъ-

ушедшихъ чудовищъ, IY Вка — Гунновъ, и XIII — Монголовъ.

Какъ приложена Европейская кь Китайскимъ л•Ьто-

писямъ, какъ выражены шипящи двухсложныя имена и назва-

IIif1, и какъ приспособлены мы не мо—

жемъ судить; но первые, то есть, Гунны, отысканы въ

Хан ь, а вторые въ Юань.

Во всякомъ случае1; это источники по примуществу хиноло-

говъ; дюбознательность же любить почерпать

BeqepHeii мо.штвы въ ханахъ им: каравансараяхъ взъ усть

путешественниковъ. Абульгази-Баядуръ-Ханъ, историкъ Татаро-Магу-

ловъ (ј*, Маауль, Магуль), уиоминаеть, однако же, о своемъ глав-

номъ источник%•. «Въ 702 году отъ Эгиры (т. е., въ 1303 году)

Чагаиъ-Ханъ (по Хондемиру, Газанъ—Ханъ) поручилъ Визирю сво—

ему. Хода“ Рашиду,

сочинить книгу закона и обря-

довь Мугульскпхъ, давъ ему въ распоряже:йс свои кни-

ги и въ помощь Мутула Фунта Чабиксанга. Изъ составленной Ра-

шидомъ книги Абульгази почерпнухь свое Татар, при-

ступивъ кь труду спустя 372 года uoc.at Рашида, то есть, въ 1675

въ coctAcTBb ibepiu. Главный ЖРЦЪ, въ по цар%, управ-

аялъ ве тоаько священной оШастью, но и встмв жрецами приихъ КЬсть».

110 Хонлемиру, придворному врачу в Визирю Ходж% Рашиду поручил писать

C06paHie Л•ьтопвсей Су.папъ Махмудъ-Газанъ; но HNBanie Султана и вмя

Гассана, в*ятно, получил» онъ, принявь со вс•Ьми Мугулами Магометанство:

«Газанъ-Ханъ зв•Ьздою своего (1266 г.) осгЬтил MiPb, и въ тотъ же

лень издань быхь ярјыкъ, которымъ повед1;валось Мутуламъ, ниспропргнувъ

ncR0BaHie пев-Ыя, принять высочайшую Мусульманскую в%руп. Q)tlHHeaie Ра-

шила «Джами-ут-таварпхъ (c06paHie а%топпсей), заимствовано и въ со-

“BeRiR Аза-уд-Днна, описывавшаго ивоевателя Mipa (т. е., Гунгу-

Хана)». Ист. Монг., В. Григорьева.