22 —

по возможности потемнгВе и порельефнје, этотъ герой свое-

го времени признается, что за нимъ водится очень мало

3HaHih, что онъ страшно влюбчивъ, могъ бы быть набож-

нымъ, но любить вставлять въ свой разговоръ вольнодум.

ныя (такъ какъ это въ модј), что предань онъ

одному дишь королю и никому больше и т. д. Но рядомъ

съ этимъ чувствуется HacTpoeHie котораго дМ-

ствительно тяготить общепринятая житейская мораль. „Ког-

да это нужно для н бываю любезенъ, говорить

онъ, но это стоить мнеЬ бодьшихъ и поэтому я ста-

раюсь поддерживать себ'В необыкновенно щепе-

тильной искренности. Я, конечно, нахожу на все,

что мнгЬ ни скажутъ,—до такой степени, что на все на свгЬ-

ть смотрю скорве съ дурной стороны, чгђмъ съ хорошей.

Я рвдко встр'Вчаю въ дюдяхъ особыя достоинства, и если

иногда и говорю объ этомъ, то только концами губъ, по-

тому что внутренняго, сердечнаго я все Таки не

въ дать. Я люблю одиночество, только потому,

что въ свећтђ не нахожу многаго, что могло бы сдвиать для

меня съ нимъ скажу прямо, по-

тому что въ я нахожу менје чјмъ го

либо“. 29) Даже такому обыденному, чисто житейскому ФИЛОСО-

ФУ -наблюдателю кажется почетною роль недовольнаго ми-

зантропа, даже онъ говорить объ иэъ общества,

какъ о единственной душевнаго cL10R(AcTBiH, хотя

Bae'IeHie кь одиночеству онъ и объясннетъ въ ce6rh лишь

чисто эгоистическими

Если такой, еще смутный, не вполн'В мотивированный

видь могъ дегко прививаться кь представите-

лямъ свгВтскаго круга, то тјмъ съ большею силой и созна-

в) Је fais profession de la plus scrupuleuse sinc6rit6 du monde. J'aime

naturellement trouver redire• tout, de sorte que је regarde toutes les

choses du monde plust6t par le mbchant cot6 que par le bon etc..... је

n'aime [а soIitude que. parcb que је п'ау pas la pluspart des choses qui те

seraient n6cessaires pour trouver le commerce du monde agrbable, ои ропт

dire plus v6ritablement parceque ј'у ау moins de chagrin qu'ailleurs.

(стр. 187—198).