62

съ распростертыми и жадно слушалъ бре-

дни этихъ круглыхъ невеЬждъ, принимая все на в±ру.

Отъ мужчинъ не отставали и бљглыя жонки, которыя

какъ и мужчины, не почти никакого о

плели, что кому въ голову приходило,

CTBie чего полуязыческая и полудикая польская Украй-

на окончательно сбилась съ толку; число сектъ было

одно время такъ велико, что самимъ раскольникамъ

было не легко разобраться въ нихъ. Самъ народъ го-

ворилъ: „что мужикъ, то вТра, что баба,—то толкъ"•

но эти секты, взаимно враждебныя, и“ли однако

общее въ своей ярой, фанатической ненависти ко все-

му православному, ко всему родному. Въ силу этой

ненависти, охреяне стремились силами уда-

литься отъ православной Церкви,

чего въ результатЬ получились въ самомъ нра-

вственвые уроды, какихъ сея и вообразить трудно.

Расколь степной Украйны состоялъ изъ однихъ от-

началь общес•гвенности, принадлежности кь

обществу, нравственныхъ началь семейной жизни,

добродгЬтелей, Церкви, государства; мало того, — имъ

освящались, возводились на степень подвига

грабежъ, блудъ, обманъ и Изъ

среды раскольниковъ при-Донскаго края

вышли всев самозванцы, из“нники и разбойники,

наиболе въ какъ Разинь,

Вулавинъ, Пугачевъ, Кремневъ и мн. др.

этих'ь героевъ теинаго царства родилъ, возрастилъ

и поддерживалъ расколъ; инъ же питалось пламя

мятежей; достойно что вогЬ 60ate зай-

чательные самозванцы— воры предварительно чер-

пали свои силы въ и набравшись этой вред-