77

скола. Въ прејЬлахъ Воронежской мы съ

порь встржаеиъ лишь ту незначительную часть

раскольниковъ, которая продолжала мирными путями

развиваться, она какъ рантье было упомдвуто, соста-

вила ядро болгЬе зажиточнаго класса

Мстнаго общества—торговыхъ людей. Строго воз-

держная жизнь, а главное сплоченность и

заботливость ихъ другъ о друг•Ь,

подъ были отличи-

тельною чертою этой мирной и ОС'Ьдлой части старо-

об рядчества, а общность

общность интересовъ и скр•Ьпили 6pBT('Eia

узы его въ согласи. При такихъ какъ санъ

расколъ, такъ и его посгЬдовятелей

не могли ве развиться, разбогайвъ-же раскольники

стали силой, съ которой трудно было бороться Мст-

ному православному духовенству, которое тогда, вакъ

кь и поныв± еще, ве ийло обезпечев•

наго куска хлма, въ вишь жалованья, а принуждено

,Ч'Ьиъ Вогъ

было кормиться случайными доходами —

пошлеть“ и поэтому болте заботилось о

семьи „отъ голодной и студеной смерти“ нежели о

своихъ обязанностяхъ. Не то было у богатыхъ ра-

сволоучителей и старообрядпевъ, которые завлекали

православныхъ въ свои общины уже однимъ сытымъ

житьемъ. Въ то время какъ изъ незавиднаго, полу-

нищенскаго Астнаго православнаго духо•

вевства, гонимые нуждою, спасалось все мыслящее,

—лучийя духовныя силы Украйны, золото щедрою

рукою расточаемое раскольниками, привлекало кь

нииъ людей развитыхъ и д±дьныхъ, некњдко Ахъ

же несчастныхъ православныхъ священниковъ, обре-