72

Наиъ остается познакомиться еще съ В'Ьнцомъ Жтъ

святителя Тихона, покрывшихъ его память неувяда-

емою славою, не только какъ духовнаго пастыря, но

и какъ государственнаго д•ьятеля. Мы подразум"а•

емъ любопытнишую борьбы святителя съ

расколомъ.

Вотатые раскольники, повторяеиъ, могли весьма

многихъ обращать и преклонять кь своего

одникъ своииъ богатствоиъ. Ждвые люди, не

arhBIBia (Њиъ кормить и свое семейство,

частенько по невол'Ь соглашались на 60-

гатаго расколоучителя. чтобы сходно, а можетъ быть

и даромъ, получить отъ него своихъ

необходимыхъ, насущныхъ доиашнихъ потребностей.

Равнымъ образоиъ и люди богатые, знатные и бла-

городвые иногда потому соглашались въ образгЬ мы-

слей съ богатыми старообрядцами, чтобы прочн•ће

были ихъ взаимныя связи, много иа•

выгодъ. Въ силу втихъ c006pak0Hii, въ

началгЬ и даже прошлаго втЬка на государ-

ственвой служб находилось немало лицъ, тайно

покровительствовавшихъ расколу; но, безсаорно,

что преимущественно расколоучители обольщали про-

стаковъ и невЬдъ своимъ трескучимъ, высокопар-

нымъ слогомъ, своииъ учительскииъ высокомудр-

cTB0BaHieHb н наковецъ своею и на •

читанностью въ старинныхъ церковныхъ книгахъ.

Раскодоучитель, само собою разу“ется, тодковалъ

вкривь и вкось, но ири тогдашнеиъ 0TcyTcTBia

шкодь, закрывшихся вскор± послгЬ кончины св. Ми-

трофана, при всеобщеиъ, почти поголовномъ нев•Ь.

могъ ихъ пройрить? Удивительно-ли,