75

рону Великаго пастыря Ц'Ьвою чего-бы то ни

было

Съ самаго начала XVIII раскольничьи со-

получаютъ въ при-Донскомъ кра•Ь

альвую сосредоточенность, Частью бро-

частью ойдлый въ началф, расколь посте-

пенно терялъ характеръ торговаго,

сл•Ьдовательно мирнаго элемента и изъ отвлеченно-

его начало выработывать.

ся чисто-политическое облеченное толь-

ко въ фор“ Съ этого

момента расколь становится особенно несимпатич-

ныиъ и положительно теряетъ всякое араво на свис-

историка. Принявъ политическое направ.

neHie и сканувъ съ себя личину, расколь

предсталъ предъ современниками во всей своей безо-

браздой наготеЬ. Это не несчастные, ис-

кренне скудоумные втарообрядцы, кото-

рые, по царя Алекйя Михайловича, были

какб-бы внљ ужа, Н'Ьтъ, —это уже не й люди, кото

рые готовы были голову сложить изъ за спора о сугу-

бой аллилу[а и о тожДенЈи посолонь, далеко н±тъ, — это

просто нравственные уроды, и отъ церкви,

и отъ государства и отъ общества. Стенька Разинь,

наприйръ, отрекается не только отъ православной

церкви, но даже и отъ старообрядчества—

„велить

)Анчаться вокругъ вербы

“ йшаетъ, 1Њжетъ, ду-

шить всякаго, выходящаго изъ Руси 46), не справля-

явь вовсе о съ православ-

ными въ КагальникгЬ онъ чинила горь-

ш) Мат. ио н ист. Ворон. и сос. губ., т. 1, стр. 244. ll.