213

ГОСУДАРСОО И НАРОДНОЕ ОВРАЗОВАНТВ ВЪ РОШИ.

поџвжащеиъ спору I). За нимъ о. Флеровъ пишеть: „въ южной Рос-

ciH съ незашвматвнхъ временъ существовали школы при церквахъ

и но въ этихъ училищахъ обучии только и

т). Истривъ BieBcB0B академП• зайчаеть: „и прежде сего

при зватн"шихъ церввахъ и монастыряхъ существовали школы; но

трниченныа npeB0ABBBHieMb с,амыхъ первыхъ начатковъ он•ђ

мало отйчвли совреиныиъ потробяостамъи. Но въ другомъ йст1ь

онъ говорит нВчто иное: .Bcrluc•rBie королевской привиие1Ји (тавъ

ноыпетъ онъ аво Л“иисвоП yaiu), ири церквахъ шри-

шволы день ото два становились обширн%е н цвј•гущ'ђои в).

Саиымъ Арнниъ yxuaHieMb на древнјаин npouxozxuie этихъ

школ служит пенно исторја uponcxoMeHia школ братскихъ, во-

торыа суть ничто иное, вакъ pa8BHTie приходскихъ, о чемъ будетт

творо подроби•ђе ниже. Если въ Muopocciu иовсейстпое суще-

cTB0BBie ш.вогь может быть доизано съ бодьшею не-

воин•нностью, ч•Ьмъ въ то это означать тлько, что

въ MuopcciH он•Ь (въ Ввахъ) хучше, ч•Ьиъ

Однако и 3Д'Ьсь, до меобщаго ozn.:uia элементарнаго образо-

BRia въ XVII вЫ, школы несомйнио продолжали свое

6HTie, данное имъ еще въ Х вы. повторающадсн вв-

cion, что татарсвое п*ио ходь npocB'bu(Hia

на Руси, совершенно Арва, во воп не элементарнаго

обравовж Иго вто прекратило большихъ городскихъ

шил, истребио B81)0Muuliec.a начатки сдваго и выс-

шаго (030BBia. Именно въ отомъ смыс.дгћ говорять отцы собора

1561 года: ва преже сего въ уссЈАскомъ царств•Ь на МОСЕВГЬ и въ

Њхивомъ Новгоро и по иныиъ .раДот мно:ја учиища бывали“ 1).

Ни они, ни нивогда не утверждали, что грамотность пре-

кратялась; всеобО виобы XVI и XVII йковъ ии%оть другой

смыиъ, именно тон, что недостаточпо

дц правильнио y»ueTBopeHia потребиостамъ церкви и т•осудаВва.

Что общины ве могли совйиъ вабыть свою струю Шаинность

въ отношиЈи въ вардноиу 06paWBBio, это видно изъ тот, что по

1) «Овив. Шеи. Соб.» вриб. Н 41.

3) «О иравои. церв. брат.» СПб. 1857.

•Шевъ его уч. Az.p стр. 67—68.

• ) м. 25. . ;

ЧАть СЬХПХ, ИД. 2.

4