479

пой Правды объ y6iiicTB'b «въ сващЬ или въ пироу.явлеио» и

дбоудеть ли сталь на разбои безъ всякой свады». Пзъ сра .

внегйя этихъ видимъ, что въ обиду

есть такое, которое мы теперь .назвали бы злоумышлен-

иымъ пл н которое имеветъ вполнеВ каче-

ство преступнаго. (Эхо слова «въобиду»

проливаетъ СВЈТЉ и на друг)1• Правды, кото,

рыя пазначаютъ пеню именно за обиду). За такое

пространная Правда наз.начаетъ выдачу на нотокъ и раз-

съ женою и девтьми. За же на

пиру, въ ccoprl;, она ограничивается вирою. Замгђтимъ,.нто

зщЬсь пространная Правда представляетъ у;ке значитель-

Hbliiycwl;xb, сравнительно съ краткой, которая все

I-Iak•a3aIlifI въ этихъ двухъ_случаяхъ огранпчпваетъ только

участ;емъ или верьви въ платЬ виры. Въ

пространной Правщь, вира платится въ .принцнпгВ

п обязанность верьвп пологать ему истекаетъ уже тодько

изъ того, что виновный самъ платилъ за другпхъ. ЭТ1пљ,

впрочемъ, ограничиваются Yka3aHi}I на BM'bHeHie въ соб-

ствеиномъ смыслј; относительно :

изъ другихъ

Правды можно присоединить сюда только

продажи за бе.звипное у01йство раба но только

до изв'Ьстиой степени. продажи уже показы-

ваетъ, что здеЬсь дгВло разсматривается пе какъ •y6iiicTB0

въ истинномъ смыс.тЬ, но какъ права собст-

объ y6ieHi[I татя опредј;ляются

венностп.

не началами имп установляется пра.во убить

. котораго или заст•анутъ на преступлетя,

татя,

(Правда д•Втей Ярослава: «оу клеЬти, или оу коня, или оу

говяда, или оу коровь1; татьбы») 'IIJIII ночью

въ предЈлахъ ЖПЛПЩа («аще . оубьють , татя па свое.Иб

дворњ, любо оу кл1;тп пли ру хлевва»). Принципъ BM“I;-

зщЬсь выражается пе въ кь y6iiiwb,

но въ кь татю: его именно дозволяется убить,