19

Эпосъ о Сватопохвгђ отврываеть передъ нами отдален-

ный MiPb; его подобно шировой рђви. Въ

немъ слышится не одинъ лишь звонъ opyzia; мы видимъ

туть военные сойты, игры и пиры, тен-

п±сни и сны, козни и помощь

ангеловъ, эпизоды военной храбрости и трогательныя семей-

ныа сцены. ДНствующихъ лицъ въ поэм'ђ иного, но немно-

I'ia изъ нихъ удерживаются въ памяти: Голый не индивиду-

ализовалъ ихъ и довольствовался обывновенно лишь описа-

HieMb в“шности и именеиъ. Одинъ лишь Святоподвъ, да нВ-

евољво другихъ лицъ болВе рельефно выдфляются изъ испо-

пнсвихъ и пестрыхъ рамовъ поэмы. За то въ ней н%тъ не-

достатва вь полныхъ поэтической силы, вар-

тинахъ. Полеть ангела съ велЫемъ Бога въ Карломану,

птђснь Святополка о Сла-

вань (на половину вымыселъ и среднейвовая свала, на пор

овину—наувою признанный фавтъ), войсвъ ,

ночное лагеря и поединовъ Свя-

топопа съ прекрасныя, мастерски

начертанныя, картины. Отсутствуетъ въ поэй лишь любов-

ный элементы авторъ умышленно устранил всђ поводы въ

нему.

Въ важдоиъ стимЬ Голаго зайтенъ ученивъ Гомера и

много онъ позаимствовалъ отъ нихъ. Какъ и они:

взываеть онъ во всев±дущей Муз± и прославлаетъ героевъ;

подобно имз разбиваетъ онъ ц±льныя вартины битвъ на

однообразные стереотипные поединки; вавъ они, двоить онъ

боговъ по ихъ личнымъ интересамъ, предоставиетъ имъ яв-

латься во и на ЯВУ, р±шать грядущую судьбу народовъ

и возвышать ихъ славу. Образцомъ для Чернобога послужиии

Поссейдонъ и Юнона, для йстнива Гермесъ

и џя Святопола—богоподобный Ахиллъ, для сце-