жую џя себя тему въ мявой реальной жизни, дри-

роды и общества, ЕДКОВИИ онђ авиютса у Гёте ц Тенни-

дона, но это и не фадьшивыд сладеньтя пастуше-

свей XVI—XVIII вгЬвовъ, иковыми мы видимъ ихъ

у Грарцни и Геснера; это просто вартины изъ благословен-

ной жизни пастуховъ, людей, которыиъ не дрисущи ни веди-

Eia страсти, ни жизненныя 1фли и кото-

рые знаютъ лишь свой незамысловатый трудъ, словоиъ, изъ

ж.изни тавихъ людей, вавими ихъ описывали беоврить,

и Мосхъ, изображаи „зодотой йвъц.

Передъ взорами Голаго разстиашсь прекрасная Маду-

ницкая равнина, съ яснымъ, тихимъ Вагоцъ, съ плодородными

подлии и тучными пастбищами, съ богатыми стадами воровъ

и овецъ, съ врасивыиъ, веселымъ, п±снедюбивымъ пастуше-

евимъ народомъ. Душа поэта, исполненная врасотъ этого

идџддичесџго Hipn, перенесдась въ золотые вы Славянъ-

язычнивовъ и въ холодной формгђ классицизма, сохраняя

однзво apzie врасви жизненной правды, создада 21 картину,

подныа соднечнаго блеску, 6ncoyxaHiH степныхъ травъ ц

счастдивыхъ .шодей и птицъ, PB3H006pa3i3 въ темахъ

мал. Голаго просхавиютъ пастуховъ ц ихъ цвфту-

щее хоздйство. ()Hi весенюю природу, оплави-

иютъ смерть просввденнаго цьвца, прийтствуютъ юную

чету, 'ђдущую въ вђ,нцу, поввствують о водяныхъ и русал-

вахъ. Передъ нашими взоми проходатъ картины, изобрат

борьбу двухъ внаиенитыхъ сищчей, cocTaaaHie въ

п±$и молодыхъ пастущворъ; поэтъ описываетъ печаль отвер-

женнаго любовника, сборъ винограда, џреимущества деревен-

свой жизни, свадьбу, прародитедя—Слава. Идилји цротиво-

подагаютъ суетному феску большаго города тишину паст.у,

щесвой . жизни, уедутъ н»съ за умершимъ пастыреиъ въ край

бдженства, „за, жишмъ—на свидан$е съ милой, весною . пе,