29

и для народа и вороче, въ те-

НВСВОЉЕИХЪ Д'ђтъ, словно изъ земли выросла, возникла

фая словацваа литература.

Чего-же собственно добивались увазанные три рефор-

матора: Гурбанъ, Штуръ и Годжа?

Они желали объединить литературу, распавшуюся было

на двТ части: бернолакову и библейскую, объединить ее пу-

темь возврата въ единой, общей всгђмъ, домашней рђчи, отъ

воторой современный книжный язывъ усйлъ уже

значительно удалиться.

Они желали обучать свой народъ на томъ языкгђ, на

воторомъ уже цЬые Ава говорить онъ у себя въ семј

и въ общестй, на воторомъ онъ поеть свои шьсни въ полахъ,

ведетъ бес'ђду у домашняго очага и на которомъ онъ славо-

словить Бога, если передъ очами его не лежать Крадицвая

или Трановсваго.

Они жедади ввести въ вругъ сдавннсвихъ литературъ

типъ до сихъ порь не обслЫваннаго, но замгћча-

тельно сохранившагоса въ своей фонетикћ, богатаго во фра-

и типъ которое по словамъ

даже завзятаго его противника Коллара „въ логическомъ и

эстетичесвомъ богђе совершенно, нежели нарђ-

чешское“ 1).

Они желали вмВсто иностраннаго языва, который быль

пресдгћдуемъ властями и вызывалъ ввести домаш-

нюю фчь и посредствомъ ен снова привлечь на сторону

народа иМнившую ему словацкую шляхту 2).

Они желали, навонецъ, сослужить службу Д'ђлу славян-

свой взаимности и идеалу общаго литературнаго

1) стр. 211.

2) „Dobr6 стр. 73—75.