тиъ, а потому и въ Втвее вреиа новачиись охоты, что-

бы зв%ри и въ особенности вопи ве идди колосьевъ.

TieHb дангъ, небесный воль иди шакадъ, обознача-

еть эпоху, когда волчицы бросаются весной на наседевныа

и±ета, чтобъ похищать домашвихъ птицъ для k01)M.reHia

водить.

Это созвјзје находится въ сосиствј съ Нои - chi,

дукъ и стрјды, изъ девяти зйздъ расположен-

выхъ въ вив натянутаго лука съ стрЈлоП но средин•ь.

L'ex6gbse dos souverains c61estes dit positivernent:

l'arc est l'arc c61este; la fleche у est poseb continuel-

lement et semble vouloir percer le chakal.

весенвяго солнца кь земл обозначаетъ

на- греческой и египетской сферахъ Горосъ, на китайской

Воевода; это объясняетъ, почему волки называют-

са у насъ юровыми собапми, т. е. собаками Небеснаго

Витязя. Небесному Витязю соотвјтствуетъ на зем.% завЈ-

дующТ 8eneBJieMb. Въ повгћкйи русскомъ о

весеннемъ Небесномъ и осенниъ

земде$льческихъ работъ прийненн ко днямъ

Св. въ аир'ЬЛ'Ь и

Народныя примжы древнје астрономическихъ ваблю-

земле.$.љцы и кочевые пастухи прежде всего быди

звВродовами и потому они смотрЈли на волка, какъ па

путеводитиа и благоджеда и приносили ему въ жертву

часть своей добычи или скота, чтобы отвлечь его отъ на-

на собственныя стада. Подобныя zepTBonp:woureHia

въ чаф дјсовъ Олаютса иостоянво кочующими племена-

п для духовъ, т. е. преимущественно для

отвода водковъ, стремящихся туда, тдј они чуютъ

кровь. Шлегель слишКомъ неуклонно и, можетъ быть, одно-

сторонне пресЈдуетъ свою фть—довазать заимствова-

Bie отъ Китайцевъ Египтянами и Греками H306pazeHie не-

бесноП сферы. Вјрво то, что у Китайцевъ acTp0H0MlNecRie

звави иВютъ разумный смыслъ. Въ вабдюдент