— 96 —

Она не привиась впоинв ни тому, ни другому, не сроднишь

съ ними, не принесла впоанв плодовъ по роду своему. Давно

уже впрочемъ раздаются голоса, а особенно изъ хагеря такъ

называемыхъ народниковъ, о неудовдетворитиьномъ состоя-

нашего npoc,MIIPHiH, въ самыхъ корняхъ его, объ отсут-

или расшатанности подожитељныхъ начал науки, о

разобщенности и мертвомъ патентованныхъ орга-

новь ея, о необходшости возвратиться «домой», кь характеру,

направдетю и складу жизни до-петровсвой эпохи. Но куда

идти? ГО искать указант въ этой эпохи? ГО нснве

и боле всего проявиаоь истинно-русокая жизнь? Конечно, въ

письменности и въ остаткахъ бытовой народной жизни. Надобно

неоспбнымъ трудомъ, усиленнымъ при обви въ

джу и счастиивыхъ обстоятельствахъ, открывать, им лучше—

о тр ы ва ть эту старинную русскую жизнь, этого неиспорчен-

наго русскаго въ памятникахъ русскаго творчества,

чтобы представить его въ наџежащемъ сви•в предъ очи со-

временнаго читател. Но предметь, вось затронутый, тре-

буетъ особаго изсОдоваЈя... Предлагаемъ пока чи-

татедя двухъ старинныхъ лодей: автора «Статира»

и iepoNaR0Ha Дамаскина... Указыван на нихъ, осмшиваемся

сказать: «вотъ русс“ идеалы»! ...