6

прежняго строя. Въ московокомъ государств'Ь

получилось ВМ'Ьотћ съ и самодержа-

Bie. Въ первой половить XVI создалось

о божественномъ власти московскаго

государя, утвердилась легенда о наслВдств•Ь

о прямой связи рода московскихъ государей съ импе-

раторомъ Августомъ. Ивань •IV очень высоко ставилъ

свою власть и по ея и по ея объему,

и по ея древности, и считалъ, что изъ вйхъ прави-

телей только еще султанъ Type14Rin можеть съ нимъ

равняться. Ивань IV принялъ титуль царя всея Руси

и не только стремился кь своей власти

безъ ущерба и порухи, во всей чистотВ и неприкосно-

венности, но и разрабатывалъ, какъ публицисть, основы

этой власти. И вотъ, этоть первый царь-самодержецъ

созываеть первый aeMckiA соборъ, приглашаеть въ

Москву изъ городовъ выборныхъ всякаго чина. Харак-

терна причина созыва собора: самодержавный царь

обращается кь выборнымъ съ жалобой на

бояръ и вельможъ, которые „во многихъ корыстяхъ,

и обидахъ упринались“. Онъ говориль „о

неправедныхъ лихоимцахъ и хищникахъ, и судьяхъ

неправедныхъ•, о „неправдВ“, и сребролюы

властеП“. Молодой царь обличалъ передъ выбор-

выми всвхъ чиновниковъ, всю бюрократЈю, которая

была исполнительницей ваконовъ и стояла между ца-

ремь и народомъ; онъ обличалъ именно зло, которое

является неиабТжнымъ спутникомъ того порядка, когда

въ не принимаеть само его

представители. Такимъ образомъ, и форма—соаывъ вы•

борныхъ всякого чина изъ всевхъ городовъ,—и содер-

жан1е—цЬль собора, вопросъ, передъ нимъ поставлен-

ный,—все указываетъ намъ, что это быль моменть обра-

кь населенјю съ [фДЬЮ привјечь его кь дгЬлу

Мы не внаемъ никакихъ подробностей о

первомъ соборв, тогда какъ о второмъ (1566 г.), р'Вшав.