258 ЖУРЕИ•Ь НАРОДНАГ0 просв•мцкн.и.

въ каждой объясняется приведенный въ начахЬ ея тексть взъ Еван-

геля. Изъ притчи о двухъ сывовьяхъ ХельчицкШ заключаетъ, что

евреИ—это сыпь, который съ имаго пачиа пребывал въ

ВожЈей, а которыхъ апостозы приведи кь

Отцу, когда они приняли вечерю Христову. брать роптиъ

на отца и брата. Какъ прежде законники завидовми язычнякаиъ,

такъ теперь священники завидуютъ греЬшникаиъ, которые обратвпсь

кь Вогу. Поэтому они выдумали чистилище, будто бы Богъ не

быль бы справедливъ, еслибы ГIЊшникъ не терп±хъ за гр•Ьхн cwu

въ чистилищ±. Справедливый Господь не допустить, чтобы челшЊкъ

больше, нежели опь кожеп снести; Онъ даеть людямъ воз-

не по заслугакъ ихъ, а по безграничной дояют1; и щемюсти

своей. 11ародъ избранный быль все-таки народъ

и челов'Ькъ, который служить Богу въ своемъ. Люди

должны съ иокорностью исполнять повей!йя 60XiH, никогда ио

тать иа справедливость а стараться осилить, одохЬть тЬло,

ибо оно служить причиной ко многимъ „1-%чь на naccio

св. 1оаннаИ содержитъ въ ce6t T0Ak0BaHie Иста :оанн' о

тоиъ, какъ со Христоиъ были распяты два разбойника. ХельчицкТ бе-

реп, для текстъ по фразаиь. Христосъ для

66льшаго позора распять между двухъ разбойниковъ: это должно

научить пась нз6•Ьгать гордости. Какъ съ Христонъ были распяты

два разбойника, такъ и между xpBcTiuauu два рода людей: 1) истин-

ные и 2) й, которые хотя п страдають во Хрвст%, но не ийють

настоящаго Его Слова: „Истину •глаголю те“: днесь бу-

деши со Мною въ paN—YTb111BHiB гр%шныхъ, которые ищутъ мв-

лости н гибель злыхъ, которые возлагають вадежду на ми-

лость Уксусъ обозначаетъ, что св•Ьть не поаниъ Его, иначе же

можетъ быть объясняеиъ, какъ то питье, которымъ мы напоила Христа •

чрсзъ гр•Ьхи снов. CuepTiw Христа завершился старый законъ и спа-

ceHie ваше. XpucTiaHHHT, долженъ умереть Христоиъ, долженъ

вм•ЬстК съ пинь страдать. Вонпы перебили гопни разбойникаиъ, но

не Христу; но этому можно судить, что Христосъ соединень съ наи•

особенною любовью. Кости суть дары Духа Св., которая

обусловливаетъ спина (позвоночный хребеть)—

разумъ, который при помощи ua3b—ropBii св±ть —познаетъ веди-

кое. Въ этомъ случа%; особенно важепъ разумъ: М) темный разуиомъ

народъ не аиаеть, чтђ такое . во;ра въ истиииоиъ aua'10HiH слова, а

зиаетъ только то, что д'Ьлаютъ священники въ церквахъ, и что одо-