ДИТПАТУРНАЯ ДМТВЛЬНОСТЬ пвтрж ХВЛЬЧИЦВАГО.
263
зд•Ьеь многихъ вещей, которыя могли бы быть полезными, еслибы у
меня достало разума и силь вздожить ихъи; въ „С•Ьти в%рыи Хель-
и отважился на это д%ло. „(И;ти в»ы" таково.
Первая часть: Чистая и истинная xpucTiaHckBH в%ра, основанная
на B0BX0HeHia Богу въ дух1; истицы и на любви кь ближиимъ, су-
щеетвовала только въ первоначиьиой церкви до 320 г., то-есть, до
Константина Великаго. При koucTaHTTIt Великоиъ и
скоро посхЬ него въ незамжио и тайно проникло ста-
• рое язычество. (Мтская впсть, повидимому принявши xpecTiaHcTB0,
внутри остиась попрежнеиу языческой. Власть духовная, папская
впервые тогда же основанная, облачилась въ язычество. XpHcTiaHcTB0
обратилось въ язычество. Съ т%хъ порь эти дв•Ь власти взаимно под-
держиваютъ другъ друга: ой-то именно душать и губятъ в%ру, все
въ церкви и въ обращая въ свою пользу. Хельчицкјй
совс•Ьмъ отрицаетъ духовную власть, а
о котовь опредЬенн'Ье говорвп въ послднеИ—95-й гдай этой
части.
Во второй части Хельчицк\й трактуетъ о „ротахъ•, то-есть, раз-
дичныхъ в чинахъ въ xpHBTiBHcTB%, перечисляя нхъ въ
с“дующемъ coc.l0Bib пановъ и владыкъ, couoBie город-
ское, ордена uonatueckie, в роты“ мистровъ и докто-
ровъ или cocxonie ученыхъ, наконецъ, „роты приходскихъ священ-
никовъ"; овь живыми красками в съ необычайною с“лостью изо-
бражаеть тогдашнюю испорченность нравовъ во вс%хъ ввакјахъ и
не исключая народа.
Еще не приводя доказательствъ, утверждалъ, что
.С1;ть в%рыц написана въ 1440—1443 годахъ. Шафарикъ и Иречекъ
относили ея кь 1455—1456 годамъ. Но Топь доказалъ
справедливость Пиацкаго.
На данныхъ самой пС'Ьти Врыв можно заключать, что,
во-первыхъ, она написана посл•Ь войны, то•есть, посв
1434 года. Обь этомъ овнотельствують слова 45 главы
1-й части: „Н'Ькоторыя власти возстають кь устроешю земли, а
вотрыя—къ гибели ея. Такъ это было и въ наши дни: въ продол-
женю I 5-ти л•Ьтъ жестокая впоть губила вс•Ь
тоиъ, чтобы земли были насолоиными, а суды
народъ.
Другое и•Ьсто .СЬти В'Ьры" опрехЬленн'Ье
когда она пиеыась. Въ 14-й глав•Ь
вещи, не заботясь о
справедливо судили
Мозиачаетъ время,
обличаеть властолю-