226 жп•ныъ МИНИСТЕРСТВА нм•одндго просвщкша.
онъ быль сапожникъ по ремеслу; но новость оказывается сказкой.
Такъ какъ католическихъ писателей о Хельчвцкомъ встр±-
чаются лишь въ полемическихъ трактатахъ противь пОбЩВНН", то
съ „Общины“ (1670) должны были исчезнуть в вся-
католиковъ-поленистовъ о немъ. Такъ умерла „брат-
спя ц и католическая Хезьчвцваго. Отъ XVIlI впа мы
н“емъ едвнственное и глухое YB83aHie о Хельчицкомъ, вакъ о
сттаввтехЬ чешгкаго въ Evangel. kancional' Vaclava
kleych'a 0727 г.).
Лишь ХИХ вткъ вызвиъ изъ мрака вн-
тсресную личность Хельчицкаго; но вд%сь мы переходимъ уже вь
область литературы о немъ.
Первые шаги этой научной литературы, представителями которИ
являются 1. и Юцгианиъ, еще жи-
кими исторической традиши о Хельчщкоиъ, въ католиче-
скомъ ея видВ. въ nYIcTopiB чешскаго языка и литера-
туры“ говорить о Хельчицкоиъ сл%дующее: „Самое извтстное его
разбито на 40 гпвъ; онъ, какъ сапожникъ по ремеслу,
назгвлъ ихъ kopyta (то-ееть, сапожная колодка); поэтому онъ был
прозвань своими пртввнвкаии .Doctor topytarumU 1). То же самое
повторяетъ и Юнгианнъ въ обоихъ своей лате-
ратуры чешской К (1825 и 1849 лишнее у него противь Доб-
ровскаго—это перечисленЈе 8 сочиненјй Хельчицкаго.
Въ половин% 50-хъ годовъ начинается новый въ
Хольчицкаго: кь B3Y'i0HiD Хельчицкаго припеваются два Baxutiurie
источника: его собствепныя и „братьевъ•; пори
сд1;лалъ Фр. второе—Шафарвкъ.
lIuaI(kiA заучим, два ввжиыя сочино1Пя Хельчицкаго: „P08'illaU
и .Slt' vfryu, которыя виШясь въ книгохранилищахъ Праги, дна-
коиъ быль отчасти съ открытой въ 1853 году Парижской рукописьш
его и самъ изсВдовиъ въ 1856 году Олоиуцкую руко-
пись трактатовъ Хельчицкаго; хорошо онъ знал и рукописную „брат-
скую и литературу. Обладая, такниъ Мразоиъ, почти вс•Ьми перо
источниками, диъ первый до н%которй сте-
непи отв%чающЈй научнымъ Tp060BaRiHHb, опыть о Хельчицкоиъ
въ своихъ „Dbj1ny n'rodu
— 425 1-й
на стр. 407
1) Guehicht• der Hhmiuhen Spncho und 1.i'er•tur, 2-е пц., стр. 229,
3) HiBtorie literatnry besk6, изд. 1849, стр. 569.