84

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВВЩЕНШ.

обобщаети авторомъ и вовводнтс.я, можно сказать, въ привципъ

нравственной Вятедьности и въ въ правоиавнниъ, веду-

ицнмъ порочпую и вазорпую жизпь. Припципъ зайчатехьный й со-

вершенно новый џя православно-нравственнаго Нельва ду-

мать, чтобъ авторъ зд•Ьсь проговорили или впвгь въ ошибку, и вообще

здТсь подобцня '18BHHeHiR не могутъ им%ть м%ста. ,$HiB1b быль

вполп'В сознательно убђжленъ въ истин того, овь утверждал. За

это говорит та настойчивость, съ ВОТОРОЮ онъ относ.итсл въ иио-

zenio и apt'YMernpoBRHio своего дТйствительно новаго начала въ

области православной нравствепнодти. Предметь, о воторомъ вдеть

рТ,чь, па столько важпый, и ттмъ бо.тЬе, изложень авторомъ на столько

аспо, что вызываетъ собою „необходимость остановиться ва неиъ по-

дольше и изложить его пообстоательнђе.

хочеп, отыскать для себя общую нравственную точку

и установить общее нравственное nozozeaie, изъ вотораго

можно было бы потонь вывести изв%ствыя частння нравственныа .cyz-

„Прежде всего В'ђдђти подобаетъ намъ о всякой вещи: вавова

убо аще есть—ихи мада иди велика, да имать всаво мудро-

BBHie и равуиъ по воли Божествен“ и угодная тому“

вотъ исходпый пунктъ Да[йила, и можно сказать, пачио

пропов%дуеиой имъ свн)бразной нравственной дотрияы. Тавииъ

обравоиъ, важдый предметљ, каждый поступокъ должны быть разсиа•

триваены и оцТпивасмы съ точки Bp•bBia исключительно

вравствевпой. Зд•Ьсь должпа быть опредђлепа сущность того или дру-

гаго правствеппасо соотв•ђтствеппо тому, сообразно оно съ

волею или п•Ьтъ, и отсюда уже долженъ исходить приговоръ

о пень. Избравъ тавое общее нравстпепное ва исходпый

пунктъ своихъ дла BucBeHia его, обращаета въ

частнымъ случвяиъ, частнымъ прим±рамъ, nzie бывають возможны

въ нравствеппой д•Ьлтельпости челов•Вка. Тавимъ подходащииъ

для него прим•Ьромъ служить n0HRTie о миргЬ. Онъ говорить,

„иво не всюду Ить миръ добро“ 2). вполн•ђ правильное и

вподвЬ штовательно вонстатируетса словами T0.IE0Baaia на Еван-

Луки 3) и словами бес%ды 1оанна Зптоуста на ев. 1оавна 4).

1) Рукоп. Моск. дух. акад. 197 д. 41.

1) Ibid.

л) Рута. Моск. дух. акад. М 197 а. 43—44. Топовав}е пряпадхевв“ Эео—

•изакту Болгарскому. Си. ч. III, стр. т—21О.

4) Рувоп. Моск. дух. акад., Х 197, д. 44—45. Цитата вита взъ 57•И бае•ди