ВГИДЪ МИТРОПОЛИТА дЖВШП НА ОТНОШЕНШ ВЪ ЕРЕТИВАМЪ. 39

мидостиви другъ другу и ce6'h 6paTie• 1). Не можетъ быть ни-

вахого сомныа въ томъ, что митроподитъ дгЬлалъ

между фликами. Снисходительность и гумапиость въ отиоше!ји кь

неводьвымъ еретикамъ не новеть быть нивавимъ образомъ прими-

рама съ требовыйемъ автора строгихъ, суровыхъ Арь противь не-

обузданныхъ отврытыхъ ертивовъ. Самый способъ ав-

тора, его гратичесвая форма подтверждаютъ и вынуждаютъ при-

знать твое Непчедственпо посл•Ь строгаго осужде•

Bia отврытыхъ и неисправимыхъ еретивовъ и Tpe60B8Bia ма нихъ

соотвтствующихъ суровыхъ М'Ьръ, авторъ тотчасъ же дТдаеть тт-

cunuie и вавъ бы оговаривается, вогда пудолжаеть: „разу мгЬти

же и о семь подобаетъ аво много чедовВкомъ прилучаютса

многообразныа напасти душевныаИ (то-есть, ересь) 3), и даме

мети ртчь о еугикахъ, которые впади въ заблуждете по ней-

ёИтву или ио чему-либо въ этомъ родт, и которые ио тому самому

заслуживаютъ cHacxoMenia и должны быть исправляемы и обра-

щаемы въ истиц•Ь посредствомъ м•Ьръ кротости и любви.

Соиршенно противоположнымъ характеромъ отличаетса взгллдъ

митрополита на открытыхъ, неистравимыхъ еретивовъ. Въ от-

въ нимъ опь авлается пастыремъ строгимъ, ревнителемъ

Аръ, воторыа тавъ настойчиво пропойдуемы были его учителемъ,

Волоцкииъ. Митрополить называетъ такихъ еретиковъ ,ху-

лителами Христа и Пречистыа Его признакъ того,

что xhtcTBia этого рода еретиковъ не ограничивались одною пропа-

гандою свн•о дознаго yqezia, что они, вавъ видно, дозволяли себ

отврыто изоватьса надъ Мп, что дорого и священно Дла „право-

Кь этого уда еретикамъ бо.йе всего относитса HB3B.aHie

„враговъ данное ишь авторомъ въ восьиаго

слова. Ко митроиолитъ безпощаденъ. Для нихъ ви-

вавого другаго чувства пе должно существовать въ сердцгЬ право-

иавнаго, врой чувства врайвей и посйдвей ненависти.

фдает•ъ православныхъ „со вершенною вознена-

вивти ихъ' (еретивовъ) 3). Ненависть, вакъ бы она сильна ни

быв, тЬмъ не иейе она приваџежитъ въ области чувства, и жи•

веп въ чувстй,

1) Рвов. Моск.

2) Топ. Мосв.

3) Мои.

может•ъ быть особенно чувстви-

и потому она не

дух. апд. 197, д. 240

дух. апд. 197, 240

дух. апд. 197, и.

240.