, — 146 —

и когда съ другой она подвергалась явнымъ 110Tpac,eHi8Mb со

стороны реформаторовъ. Потаенннй центръ, въ воторомъ Во-

день ищетъ устроить зиогъ вр±пости монархическаго начала—

это имья. Семья для него составляетъ центральный нервъ но-

литической жизни; изъ нее, вакъ изъ начальной ячейки, взра-

щаетъ онъ и кь ней-то направ-

лены естественно его политичеект виды. Иначе трудно объяс-

нить, почему отстаивая частную собственность противь королев-

ской власти, вооружаясь противь рабства, онъ обрушдетъ кна

эту часть общественной жиЈни весь ригоризмъ ветхозайтныхъ

отношенћй, и ради забываетъ здјсь вакъ вы-

ражаются объ немъ по этому поводу самые его защитники.

Право- жизни и смерти.родителей надъ Д'Ьтьии и naTpiapxub-

ная дисциплина въ самомъ крайнемъ видЈ,

вотъ главный

рычать, которымъ Бодрнъ думаетъ поддерживать

которыхъ является защитникоиъ.

Кавъ бы ни были разнообразны законы, говорить онъ,

никогда не было, ни закона ни обычая, который бы избавлялъ

жену отъ и мужу, и вакъ говоритса у древ-

•нихъ, нгђтъ ничето болје необходимаго для coxpaHeHiH государствъ,

какъ жень мужьамъ... Поэтому законъ и

сващенное писате, давшее вещамъ Ha3BaHie Арное ихъ ири-

род'Ь и свойству, называетъ мужа господиномъ и т. д.

Власть отца семейства Воденъ характеризуетъ такъ: „le

рёи•е est la vroi •image du grand Dieu souverain pere uni-

versel de toutes choses.” Надъ современнниъ ему упадкомъ

такой власти цлачетъ Воденъ и постоянно утверждаетъ, что

отецъ долженъ и“ть надъ джьии право жизни и смерти.

„Је dis donc qu'il est bien expedient que les prinses legi-

slateurs remettent sur les anciennes lois touchant la puissance

des рё1•е8 sur les enfants et qu'ils se reglent selon la loi de

Dieu.

Возразятъ, продолжаетъ онъ, что встуњчалиоь Takie отцы,