— 160 —

утверждаетъ, что пока не .будеть положено пре$ла отой ко-

рысти до тьхъ порь неуйрится зло, что этотъ экономи-

ческт расчетъ служить закваской всего, что ни творится въ

политим и праМ, и пока эта закваска не будетъ устроена,

до твхъ порь неустроится ни право ни политика. То, что мы

видимъ завмъ во время и времена

за нею, составляетъ только фактическое такой

зависимости юридическаго догматизма и политическихъ cMwrii

отъ эвопоиическаго расчета. Мы видимъ на самопъ ,цјлгћ со-

вершенное npeHe6pezeHie въ нравственнымъ таиъ,

Ойствуетъ эвоноиичесвТ расчетъ. Люди пишутъ и вы-

даютъ сегодня за абсолютный дравственный догматизиъ то,

отъ чего завтра отрекаются печатно воин новыхъ абсолют-

ныхъ нравственныхъ и изъ всего этого въ наукгь

остается только рядъ тяжелыхъ доказать всщи никакъ

не доказательству не смотря на всгђ старанјя;

въ сов'Встахъ, совершенное во всякому научному дог-

матизч, глубокое y6iEJ(6Hie въ всеобщеиъ шарлатанств науч-

ныхъ догматиковъ и полнаа умренность, что всВмъ, что ни

творится на и пишется руководить одинъ преднайренный

обмажь. И это убјждетв совершенно относительно мас-

сы писателей и Вятелей составляющихъ рабскихъ служителей

napTii терпитъ тольр для Вхъ писателей, ко-

тоторые днаточно честны, чтмы возвыситься надъ духомъ

какъ Морь и и лит .ратура к.аздагб време-

ни повторяетъ въ это ождое время можетъ по-

хвастать, только скромнымъ числоиъ писателей д%йотвительно

иреданныхъ истингВ, а отсюда можно вывести уже, что только

этихъ немногихъ писателей слјдуетъ считать зњ настоящихъ

представителей степени политическаго и обшественнаго

cmaaHia даннаго и у нихъ только слђдить политической и

общественной мысли, оставлаа въ сторон'Ь вс'ћхъ остальныхъ.