— 155 —

то Амь не менгЬе наиъ, казалось возможнымъ извлечь уже те-

перь нгЬкоторы•а данныя для теоретическаго onpe$JWHia—T. е.

опред'ђлжя разъ навсегда и для всякаго времени, настоящаго

между 'главныии элементами и факторами Ойст-

вующими въ политической литературы обществт во вся-

кое данное время. Три элемента, три отвлечен-

ныя начала, представляются намъ опредтЬлиющими въ каждое

данное время гражданское c03HaHie. общества элементъ юриди-

или право, •элементъ и элементъ эко-

Мы видимъ согласно съ этими тремя элиентами,

три рода писателей юристовъ, политиковъ и эконом-истовъ оди-

наково разсуждающихъ объ общестй, въ теоретической и исто-

рической его фор“, но встВ эти писатели одинаково забывали

и забываютъ до сихъ поръ, что каждый изъ нихъ изучаетъ

одну только произвольно отвлеченную сторону общества, которая

можетъ быть обособлена въ видахъ удобства самого

только условно и неиМетъ реальной самостоятельности и сл)-

довательйо немыслима сама по себ, и иметь этотъ смыслъ толь-

въ общей связи съ другими. Если наше общест-

ва началось съ •ироизвольнаго анализа» или этого

общества на условные его элементы то самые эти элементы

могутъ быть изучены только черезъ cpaBHeHie ихъ другъ съ

друг.омъ, черезъ свойствъ каждаго изъ нихъ соПо-

ставляя эти элементы между собою т. е. изучая ихъ на самомъ

Д'ВлЈ, въ самой жизни они никогда не являются раз$ль,

ными, всегда сопостауленными. Разсуждая а priori надъ той

связью, которая должна заиючаться между этими тремя эле-

ментами, не трудно конечно, придти кь тому совершенно вгЬр-

ному что эти три элемента составляютъ только

различныя формы, различныя или видоизмгЬненЈя въ

сушности одного всего элемента или начала. Какое же это

начало?

Если мы будемъ исходить изъ той прямой мысли, что вся