207

скаиво: цюЈе же тогда баху нев*гдаси и

%m... жертвы богопъ своииъ п рввошах у—

иоаероиъ, и падеземъ, в и въ другомъ

П: вивыв же ваадяаеиъ, еаероиъ, жертвы

приво ваху. Отъ сихъ единому вмоеиу богу ва жертву аю•

zei топаху, euy.ze и довывз по н%коихъ странахъ безумныи

иппь творят» 1) Въ церковно» устап св. BMDMipa

упопваетсв о модящихса у воды 3). Кирилл Туров.

Ckii радуется, что съ xpBcTiaBeTBa уже «ве наре-

чти cnxia... ни источници» 3). Въ древнесп.

вист вереводъ I'pwopia Богослова допущена была любо-

интпа вставка о у славянъ, взъ воторой вы-

м вы привели свидттеаьство о жертвахъ, приносиыхъ сту-

девциъ съ мольбою о дождз•, дале читать: «овь рвкк 60-

гип нарицаеть, и звЈрь живащь въ вей аво бога нари-

ив, тр•В6д творить» 4). Правило митропопта Иоанна (ХН вл

нуждаетъ твхъ, которые «вроуть бесоиъ и бозотопъ и

аодвзе въ» 5). Въ муромскаго кназя Константина

Свапспвича говорится о требахъ, приносили азыч.

р•каиъ и озерам ъ, и что «очнын ради немощи. умы-

вись ови у вододиевъ и повергали въ вихъ сребреницы 0).

Въ етариввыхъ поучвтељныхъ сдовахъ читаиъ: «не вари.

цаье бога... ви въ рЁвахъ, ни въ студенцахъ» 7); «а

xppiB въ мадаз*иъ вриходяще иолатьея и въ воду иечють,

жертву привоеяще, а огневи и и pt.

ваиъ и веточникаиъ и берегывяиъ... не токмо же

вреже въ погавьствз, во пози и нын• то творатъ... И надъ

(Мосвва, 4781): „бяху ве погади, ж ряху идоаомъ въ вододв-

1) П. С. Р. 11, 234, 257; тоже в въ Свноиеисв

Доп. гъ Ав. Ист., 1, 1.—

Изв. Аи.

3) пинт. в., 19.—

Н., ту, 310.— 5) Рус. дост., 1, 94.—

в) Карам. И. Г. Р., 1, припч,

7) мосвв. 1844, 1, 243.