225

вый въ историческую рамку ииеъ о ратнокь cocT8HBiI бога.

трпвника съ демоническиии сипи. Въ свази съ этими

щвыив получаетъ особенный интересъ новгородское преда-

те о ptzt Волов%. Выше было указано, что ова оицетво-

риась д*вою, одною изъ дочерей Морскаго Царя; но допуска-

лось в другое соотв%тствующее мужской Фор-

Волхъ, Вод ховъ. Старинный хроногра•ъ утверждаетъ,

что Волховъ быль лютый чародМ (волхвъ — колдунъ, яу.

десвикъ); въ 06pa3t крокодила поселился онъ въ ptkt, кото-

отъ него получип и свое npoaBaHie, и зиегиъ въ ней

вояный путь; вс*хъ, кто не поклонялса ему, чародзй топиль

и пожирал; суевзрный народъ почиталъ его ва бога и вазы.

Перуномъ и Гримоиъ 1). Что касается yno•ugaaia

о ирокодилз, то эта подробность объясняется птературвыиъ

B01BoueBien•. кроводиъ заступаетъ зд%еь чудовищ-

иго зим (дравова), залегающаго источники в ртки (и.

и. хх).

Народныя относятся въ р•каиъ, озераиъ и пото.

пл, какъ въ существаиъ живыкь, способнымъ повииать'

чувствовать и выражаться челов%ческою ртчью. О Волг• и

Вазуз* въ тверской губ. разсказываютъ: «Волга съ Вазузой

дото спорыа, кто взъ вихъ YBHte, сильв%е и достойнй

бђаьшаго почета. Спорили-спорпи, другъ друга ве переспори•

п, р%шиавсь вотъ на кавое дио. «Давай ляжеиъ

епать, а кто прежде встанетъ и Ck0Pte придетъ ворю Хва-

швевоиу, та изъ васъ и ynte, и сильв*е, в почету достой-

изе•. Легла Вола спать, легп и Вазуи. Ночью встап Вазу-

и потихоньку, уб%жада отъ Волги, выбрап ce6t дорогу и

ират•е и ближе, н потекла. Проснувшись, Вига поша ни

тихо, ни скоро, а Бажъ сядуетъ; въ Зубцов• догнала Вазузу

1) Рус. ввст. 1862, III, 37-38; Росс. Щербатова, 1, 190.

15