214

— и био веселье съ утра и до вечера; отъ Вхъ

водъ водить

пласокъ бЖвскихъ

воре всвоаыбваоси,

Корабливи вса повыдоиаао,

Людей всвхъ повытоиидо 1).

Очевидно, что Садко, чудесвая игра котораго на гуиахъ за-

стаияетъ виноваться океанъ•иор, зам•нил собою въ пре-

древвИшаго бога грозы и вттровъ: въ гро-

зовой бури предкиъ нашил слышалеь чародМвые звуки

гусаей.ииогудовъ. Женитьь Садка ва 0Bt-ptEt, въ вер-

воначиьвомъ миеа, была брачныиъ союзовъ бо-

га• громоввива съ обпчвою нипою (и. 1, 322 и дахве); во-

рабаь, на оторопь плыл онъ по синему морю,

— изв•Ёетная

иета•ора тучи. Чтобы морскую бурю, Садко до»

жень быль порвать 3B0Bkia струны и пркратить игру на

гуияхъ; поздвМшая легендарная прибавка объяснаетъ вто

вмшательствоиъ Николы-угодвика, который авиаетев Садку

во и приказываетъ:

«Гой еси ты, Садко-купецъ, богатой гость!

А рви ты свои струны зол о т ы

И бросай ты гусли звовчаты;

Распясвдся у тебя Царь Морсвой,

А синё море всколебалосд,

А и быстры рави разливалис.я,

Топать много бусы 3), ворабхи,

1) lbid., 1, 365—9; 111, 244—251. При этой встр•ч• съ Мор—

свииъ Царемъ, Садко рвшаетъ мевду нимъ и царицею спорь о томъ,

что ва Руси дороже: будатъ-жеПзо ваи красное водото? Тотъ-же

эпизодъ равввваетея и въ СКВЗЕВ про Ивана Безсчастввго—Н. Р.

Св., У, 31. За спора Царь Иорсвой ваграждаетъ Ивввв

Бевсчастваго дорогиив саиоцв•тяыии вамиямв. Этотъ вопросъ о

ветвпвхъ в подробность о самоцв•твыхъ пивяхъ стоять въ сви—

съ upeTHiBMB о впдахъ, аеващихъ въ гаубив• водъ й въ горахъ—

тучахъ.— Ч Лодви.