537

ыото•, если вайдетея двмьчакъ, которому удастся наступить

зив на голову, то ова иослужвтъ дла него иостоиъ черезъ

ny60zia воды; перейдя по этому мосту, вожво достать столь-

илота, сколько душ•в угодно. Другой разсказъ: ярко блествтъ

ври солнечноиъ свзтЗ куча золота, че рн ый 3“ti обвиваетъ

ее коаьцовъ, в только небольшой промежутокъ остается свъ

едвыиъ дла прохода, вежду головой в хвостомъ им. Одивъ

аута увваиъ кладь, прошел въ этотъ промежутокъ и сталь

пбирать золото, валь вдругъ послышалось страшное шв-

ItHie; испуганный, онъ бросил добычу и пустися Вжать.

Въ тоже TB0BBHie вв•ст• съ сокровищем ъ по-

грузилея въ гору, котораа и сомкнупсь за нимъ; бурная

гроза пронеслась, солнце по прежнеиу мирно ciuo нА не-

И, а ва зевл$ лежало ВЗСЕОЛЬЕО ионетъ, упавшихъ BHt

вольца. CsaHHie о зив Фа•нир• (Fifnir) принадлежитъ

ввсьп равней эпохз. Старой Эдды разсказываютъ, что ему

досталось потое сокровище, отнятое нЈкогда хитрыпъ Лови у

варика Андварв. Носа на годов•в «ужасъ наводятја» шлевъ Эги-

ра, «иенвръ возлежал ъ на васлдствеяномъ золотв. Иия

0egir (Agias, 0gias, гот. 0geis, др.-сакс. Agi, др.-вер.-

Пи. Aki, Uoki) тождествево Ahi; первоначально это быль

девовъ дождевыхъ тучъ=зи$й•, низвергнутый съ неба тол-

Eian громоввика, зми-туча упал дождевой водою и образо-

вал зеиныя моря и потоки. Потову Эгиръ признань бьиъ

пореквиъ боговъ•, но BocB0MBHauie о его древнМшеиъ значе-

Ei• не был совершенно утрачено, и скандинавская сага ори-

числаетъ его въ пороо великановъ, враждебныхъ асап 1).

Шлеп Эгира — метафора темваго облака (1, 548). Зитурдъ,

потомокъ Одина, убиваетъ зми Фаэнвра, овлаа*ваетъ сокро-

ввщеиъ и увозить его на спин• богатырскаго конн Грани.

3) бегтап. Mythen, 81—88. MidhgardhsschInn;e есть другое пред-

enueHie того•же демоническаго существа.