550

телемъ; плывет ъ ио морю, а подъ ней вода саоввовъ

кот П кипит ъ, махну да хвостоиъи разбила корабл

въ дребезги. Пьяни10 удадось вышлыть нй берегъ; онъ вњ

Очидъ кривую царевну и иолучялъ щедрую награду. Сиыел

царевна-солвце въ nepi0Ab зимы теряетъ

свой блескъ, иди говоря метафорически: kpBBteTb (еЛвнетъ).

Богъ•громовникъ берется изц%дить ее, и для этого дотеиъ

достать ц“ебную мазь изъ•нодъ зммнаго камня, т. е. живую

воду дождя, хранимую цареиъ-зм1;емъ; именно этимъ нета-

ромъ и насыщаются змм, когда двжутъ катень-иатырь (срав•

ни выше, стр. 145, съ источниками цтлющей воды,

изъ•подъ намня-алатыря). Въ весеннюю пору онъ будить 3It8

отъ зимняго сна, вступаетъ съ нимъ въ борьбу и счастливо по-

хищаетъ цыебное снадобье: тучи,

ся до небес.яошу океану, и гибеаь его есть повтическая картии

грозы; согласно съ Перуна

гоп, всегда готовымъ сосать дождевыя облака и упиватьи

небеснымъ виномъ, сказка даетъ своему герою характеристи-

ческое H83BaHie пьяницы. Добытый имъ дождь проливаете.а и

землю, и царевна•солнце снова начинаетъ блистать евоиъ зу-

чезарнымъ окомъ. По русскому иов%рью, кто поймаетъ

старшую надъ вс%ив зм1;ями, и убивши, вато-

пить п з ъ нея сала, и потомъ вымажетъ этил садомъ сши

очи, тотъ получвтъ даръ видИь скрытые подъ землей ;пдыП;

т. е. дождь, проливаясь изъ разбитой тучи, освобождаетъ пь

туманныхъ вертеповъ золотое сокровище солнечныхъ хучей

и открываетъ его взорамъ смертныхъ. Эпитетъ указы-

ваетъ ва хранительницу небеснаго зодота=на тучу, ои-

ревную солнечными лучами. Въ Литвт есть повзрье, что еф

ча, сд%ланная изъ сала 3MtB или ужа, прпносвтъ своем

1) О. З. 1848, У, ст. Хњрнтовове, 4.