104
ВсВ эти не проходили, конечно, безсл•Ьдно для Фон-
визина, и въ то время, какъ общество наканун± сатиры Всякой Вся-
чины и Трутня начинало узнавать свои черты подъ чужеземной маской
„датскаго француза", въ голов•Ь Фонвизина зреЬлъ уже образъ „Рус-
скаго Иванушки“ .
Конечно, въ Москв% же и въ деревн•Ь вблизи Москвы (у Фон-
визиныхъ было им±нье) собрана была большая часть MaTepia,J0Bb
и для „Недоросля“, которому однако предстояло появиться лишь
15 гЬтъ спустя. „Недоросль“, kpowh мастерской картины нравовъ,
глубже, чеЬмъ Бригадиръ, ставилъ вопросъ о и опрехЬ-
ляль довольно полно идеалы Фонвизина. Въ конц± 60-хъ и въ
начахЬ 70-хъ годовъ идеалы Фонвизина, его нравственныя и об-
щественныя поря впервые выяснялись и устанавливались по м•ЬреЬ
того, какъ петербургская жизнь и быстрые служебные усп•Ьхи втя-
гива,ли его въ самый центръ придворной жизни, заставляя участво-
вать и въ блестящей, праздничной ея сторон±, и еще въ ХЬ-
ловыхъ, государственныхъ и дипломатическихъ Ему
постоянно приходилось вихЬть вс%хъ д%ятелей Екатерининскаго
и наблюдать придворные нравы. Въ своихъ началь-
никахъ онъ не им•Ьлъ повода разочаровываться: объ Елагин•Ь онъ
даетъ отзывъ, характерный для него самого. „Ивань Перфилье-
вичъ иуЬетъ по прирохЬ доброе сердце и схЬлалъ себ•Ь правила
честнаго челов±ка, которыя столь свято наблюдаетъ, что не только
зд•Ьсь въ горохЬ отъ своихъ, но и отъ вс•Ьхъ чужестранныхъ имя
Елагина произносится сь идеею читнаъо человљка. Онъ очень много
любить свою начальникъ Фонвизина, гр. Н. Па-
нинъ быль въ его глазахъ идеаломъ истинно-русскаго челоњЬка,
честнаго, полнаго достоинства, мудраго государственнаго д%ятеля.
Но гораздо чаще великосв±тскал жизнь давала чуткому нравственно
челов%ку поводь кь грустнымъ на тему объ истин-
номъ благородств±, и не всегда лишь холодная язвительная на-
с.м±шка кривила губы нашего сатирика: подчасъ осадокъ
оставляла по ce6'h окружающая жизнь. Фонвизинъ пишетъ отцу:
„Кь польз•Ь челов•Ьческаго рода каждую нехЬлю даютъ зд±сь по
трагической или комической штук±. Льются слезы о те-
атральнаго героя, а б±дный Ч., который несчастливъ не на шутку,