— 130 —

красной души слились въ одно всепоглощающее чувство—любовь

материнскую. Для сына она все забываетъ, вс%мъ жертвуетъ. Не

мио трогательныхъ страницъ посвящаетъ Аксаковъ под-

виговъ ея материнскаго Припомните, напр., ея ге-

роическую переправу черезъ Каму, готовую вскрыться. Едва ли

въ нашей литератур± есть другой бол•Ье прим±ръ изображе-

силы материнской любви. Конечно, порывы безумно любящей

матери не всегда были разумны и не всегда благотворно д±йство-

вали на сына, вызывая въ немъ излишнюю нервность и преждевре-

менное конечно, ея о не всегда могли

бы быть одобрены современной педагогикой, но сила любви ея,

возвратившая кь жизни сына въ младенчеств±, и въ отрочеств•Ь

сохраняла и спасала его отъ многихъ пагубныхъ „Исто-

матерей въ говорить Шевыревъ, есть та

неиспов'Ьдимая, недоступная намъ книга, тайны которой изв±стны

только Существу Всезнающему. Этихъ подвиговъ и заслугъ почти

не знаетъ челов•Ьчество: это жертвы, приносимыя ему безсознатель-

ною силой самой чистой любви. Взять изъ этой таинственной книги

хотя Асколько страницъ и внести ихъ въ д±тства есть

уже великая заслуга не только передъ русскими людьми, но и пе-

редь людьми вообще“.

Если теперь, схћлавъ общую характеристику личности и таланта

автора, окинувъ общимъ взглядомъ жизнь, изображаемую въ его

мы захотЬли бы резюмировать все сказанное и

опрехЬлить мгЬсто Аксакова среди русскихъ читателей, то мы при-

шли-бы кь слеЬдующимъ выводамъ. С. Т. Аксаковъ не принадле-

жить кь числу великихъ поэтовъ. По сил± творческаго вымысла,

по богатству и онъ далеко усту-

паетъ Пушкину, Гоголю, Тургеневу. И тЬмъ не мен•Ье имя Акса-

кова не забудется въ русской жизни и русской литературы.

Для историка Аксакова даютъ обширный и разно-

образный котораго нельзя обойти при изу-

русской общественной жизни конца прошлаго и первой по-

ловины настоящаго Многочисленные и факты, со-

бранные Аксаковымъ, дополняютъ и осв•Ьщаютъ данныя, которыя

историкъ добываеть изъ другихъ источниковъ, а полная безпри-