— 97 —

Бытовыя подробности второй и третьей части рисуютъ

перед•ь нами жизнь зажиточной, даже богатой семьи, боярской ила

купеческой, причемъ есть черты, скор•Ье новго-

po;xckii, ч±мъ московск(й быть. Есть что основа

Домостроя сложилась въ Новгород± и Сильвестру принадлежить лишь

изъ им%вшихся nTepi0J10Bb сборнаго ц%лато, причемъ

оо лично приписалъ посл±днюю, 64-ю главу, въ форуЬ прямого

кь сыну своему Анфиму и его жен•Ь Пелаге•ћ. Въ мо-

свовской были сглажены н±которыя бытовыя

черты и весь тексть приноровленъ кь московскимъ порядкамъ;

даже, какъ думаютъ, самыя иравственныя Домостроя

подъ перомъ москвича больше гибкости и практическаго

оттЬнка „житейской мудрости“ .

1. HakaaaHie отъ отца кь „сыну (гл. 1). Благо-

славляю азъ грВшныП, имя рекъ*), и поучаю, и наказую,

и вразумляю сына своего, имя рекъ, и его жену, и ихъ

чадъ и домочадцовъ: быти во всякомъ закон%,

и во всякой чистой сов%сти и право съ в%рою творяще

волю и храняще запов%ди Его; себе утверждающе

во всякомъ страс•в и въ законномъ жительстЩ и

жену поучающе, тако же и домочадцевъ своихъ наказующе:

не нужею, ни ранами, ни работою тяжкою; ии%юще яко

д%ти, во всякомъ поко%: сыты и од%ны, и въ тепломъ храм•В,

и во всякомъ устро%. И вдаю вамъ житель-

ству се на память, и вамъ и чадомъ

вашимъ. Аще сего моего не внемлете, и наказа-

не послушаете, и по тому не учпете жити, и не тако

творити, яко же есть писано, — сами .сеЛ отМть дадите

въ день страшнаго суда; и азъ вашимъ винамъ и r#xy

не причастенъ: кром% моея души; азъ о семь, о всякомъ

благословилъ, плакалъ, и молилъ, и поучалъ,

и nucaHie предлагалъ вамъ; и аще cie мое

худое и грубое Haka3aHie со всею чистотою душев-

ною, ц прочитая, прося у Бога помощи и разума, по елику

возможно, какъ Богь вразумитљ васъ, и начнете Д'Ьломъ

творити вся си: будеть на васъ милость и Пречи-

стыя Богородицы, и великихъ чудотворцевъ, и наше бла-

r•oc.T0BeHie, отнынв и до вВка; и домъ вашъ, и чада ваша,

и ваше, и ваше, что вамъ Богь подаро-

ва.тъ отъ нашего и отъ своихъ трудовы да

Домострой часто переписывался для потребностей отдЬльныхъ дицъ;

они и могли вписать нужныя имъ имена сюда, в“сто этого „имя рекъ “