— 94 —

Вопросъ 22. Воть злня ереси, которыя знають и

которыхъ держатся н•Вкоторые: Рафли, Шестокрылъ, Воро-

нограй, 0cTpoH0Min, Альманахъ, Зв•Вздочетьи, Ари-

стотелевы Врата и составы и мудрости

и чары; эти отлучають отъ Бога, и

люди, в%руя въ нихъ, отда:шются отъ Бога и по-

гибають 1).

Во прось 23. По селамъ и погостамъ въ Троицкую

субботу мужчины и женщины сходятся на кла,.цбищахъ и

плачусь на могилахъ съ великимъ крикомъ. И когда за-

играють скоморохи и гудочники, они перестаютъ плакать

и начинають скакать и плясать, и въ ладоши бить, и

п%ть зд•Всь же на кладбищахъ бываютъ

разные обманщики и мошенники я).

Во прось 24. На Ивановъ день бывають и

наканун'В Рождества и Крещенья сходятся мужчины и

женщины и дТвицы ночью на крикљ и безчинный шумъ,

на пеЬсни и пляски и ckakaHie — богомерзкое

дВло 8).

Вопросъ 25. А на Пасх% окличка на Радониц1з (бы-

ваеть) и вьюнецъ и въ это время всяческое 6'BcH0BaHie 1).

ницахъ относится кь числу отреченныхъ книгъ, издавна изв±стныхъ; оно

до сихъ порь ходить въ нард% въ спискахъ). Подъ св.

Параскевы (по гречески значить пятница) Пятницу нардъ олицетворил

въ вихЬ женщины, которая ходить по деревнямъ и с.тЬдить, чтобы бабы

не работали, когда не полагается. Подобному подверглось

воскресенье иди недшя („св. НедТдька“), которая зд±сь на.звана грече-

скииъ именемъ Анастасјт.

1) Зд•Ьсь перем%шаны отреченныхъ книгь и прим%ты (воро-

нограП). Шестокрыл—хронологичесюя eBpettckia таблицы, которыя был

въ ходу у секты жидовствующихъ въ ХУ в. Подъ „остронојеиъ“ разу-

и±ютс.я книги, въ которыхъ астрономическјя были прим%няемы кь

сюда относится и „Зодши или „cka3aHie о двоюнадесяти

т. е. знакахъ ЗодЈака, и „Альманахъ•,— календарь съ

Аст книги стали проникать кь намъ съ Запада именно въ

я) Въ подлинниЊ м•Ьсто сборища обозначено словомъ „жальникъ“.

Жальниками собств. назывались птсныя могилы, хоронили вс•Ьхъ,

кто дишадся церковнаго

зд±сь повидимому означаетъ

вообще кладбище. Въ народномъ обряд± поминовенја умершихъ, какъ

видно отсюда, сохранились с.л±ды языческой тризны, въ которую входили

игры и птсни.

3) Руса.јдми называлась посвященная русалкамъ нед%ля передъ Трои-

цынымъ днемъ (во нее входилъ „Семикъ”), но зд±сь этимъ словомъ обозна-

чены старые народные обряды съ п•Ьснями, и наканун

%11ванона дня (24 или Ивана Купалы, и на святкахъ — колядованье.

Зд%сь указаны игры и обряды, около Пас-

хи. Оклика.ти весну, на Радоницу (вторникъ ео.миной нед1;ли) поминали

покойниковъ, Вьюнецъ—хороводнып обрядъ на Святой