— 89 —

щественныхъ вопросовъ. Черезъ Собора проходить

мысль, что •вс•ћ непорядки русской жизни зависзть оты

старины, старыхъ. обычаевъ прародительскихъ,. кь которымъ и

сл%дуетъ возвратиться. Въ то время, какъ главной б±дой русской

жизни было глубокое нев•Ьжество, въ которомъ пребывали не толь-

ко народныя массы, но и ихъ руководители,— отцы Стоглаваго

собора нич±мъ не показали, что они это понимають, и когда они

говорять объ ученьи, то разум•Ьють подъ нимъ только ум±нье

писать и йи*ать духовныя книги, причемъ учителями является у

нихъ то самое духовенство, малограмотность котораго признана

была ими же на Собор±. Грубость жизни завис±ла во

многомъ отъ того, что главное устремлялось на обряд-

ность,—Соборъ больше всего быль занять именно вн±шней сто»

ной Грубость нравовъ народныхъ и ywh.%BlIlie отъ глу-

бокой старины обычаи, обряды и п•Ьдни не вызвали въ отцахъ Со-

бора ничего, кром± брезгливаго

Собора ярко выразилась въ томъ, что онъ въ своихъ

иногда основывался на апокрифическихъ подложныхъ

правилахъ и нев±рныхъ выдержкахъ язь св. онъ узако-

ниль подъ страхомъ npokaaTiH двуперстное крестное 3HaMeHie, не-

бороды и усовъ и т. и. Черезъ сто съ небольшимъ Л“Ьть

другой Mock0Bckil Соборъ (1667 г.) предалъ анафем“Ь постановле-

Стоглаваго Собора, „зане той митрополить и иже съ

нимъ мудрствовали нев±жествомъ своимъ безразсудно". Стоглавъ

ц•Ьненъ, какъ фактическая картина русской жизни; этой

картины плохо понимали тЬ, кто нарисовалъ ее, потому что сами

были рождены и вскормлены этой жизнью; они, даже когда вид•Ьли

зло, ничего не ум•ьли съ нимъ сд±лать. Они—хЬти старины, и ихъ

—есть самое горькое того средства, которымъ они

думали исц%лпть язвы русской жизни.

1. Царь говорить собору (гл. 4): • „Преосвящен-

ннП Makapin, митрополить всея и и

епископы и весь освященный соборъ!..

Т!опросивъ ВМ'ВстВ съ нами помощи у Бога, способ-

ствуйте •(намъ) во всякихъ нуждахъ, поразсудите, и изло-

жите, и утвердите (все) по правиламъ Св. Апостоловъ и

Св. Отцовъ и по прежнпмъ законамъ прародителей нашихъ,

чтобы всякое деВло и обычаи велись въ нашемъ

царств% по Божьему, при вашемъ святительскомъ пастыр-

стук и при пашемъ А о томъ, что съ преж-

нихъ временъ посл'В отца моего, великаго князя

Ивановича всея Руси, и въ настоящее время неВкоторые

обычаи поисшатались или заведены самовольно, нарушены

и законы, и деЬло запоуВдеП ослабло и

въ о всякихъ порядкахъ въ землев нашей

и о нашихъ, обо всемъ этомъ вы тщательно