— 114 —

на ремняхъ; и колымаги и каптаны бывають о

двухъ оглобляхъ, а дышелъ не бываеть, и лошадей въ нихъ

запрягаютъ по одной, а потомъ прибавливають и иныя ло-

щади въ припряжь.

2. О царев'н ахъ. Сестры жъ или и дщери,

царевны, имеВяй свои особые же покои разные, и живуще

яко пустынницы, мало зряху людей и ихъ люди; по всегда

въ молитвв и въ поств пребываху... А государства своего

за князей и за бояръ замужъ выдавати ихъ пе повелось,

потому что князи и бояре ихъ есть холопи и въ челобитыВ

своемъ пишутся холопми, и то поставлено въ ввчной по-

зорь, ежели за раба выдати госпожа; а иныхъ государствъ

за королевичей и за князей давати не повелось, для того

. что не одной в%ры, и В'Вры своей отм%нити не учинять,

ставятъ своей веЬргВ въ да и для того, что иныхъ

государствъ языка и политики не знають, и отъ того бь

имъ было въ стндъ.

З. О боярской думеВ. И какъ царю лучится сид%ти

съ тВми бояры и думными людьми въ о иноземскихъ

и о своихъ государственныхъ деЬл•Вхъ, и въ то время бояре

и и думные дворяне садятся по чиномъ, ољ

царя поодаль, на лавкахъ, бояре подъ боярами, кто кого

породою ниже, а не тьмъ, кто выше и прежъ въ чину,

подъ боярами противь тогожъ, подъ окольничими

думные дворяне по томужъ по пород% своей, а не по служб'В,

а думные дьяки стоять, а инымъ временемъ царь велить

имъ сид%ть; и о чемъ лучится мыс.лити, мыслять съ царемъ,

яко обычай и индев въ государствахъ. А лучится царю мысль

свою о чемъ объявити, и онъ имъ объявя приказываеть,

чтобъ они, бояре и думные люди, помыия, кь этому дТлу

дај:и способъ; и кто изъ тЬхъ бояръ побольши и разумн%е,

или кто и изъ меньшихъ, и они мысль свою кь способу

(Оявливають; а иные бояре, брады своя уставя, ничего не

отуВщають, потому что царь жалуеть многихъ въ бояре не

по разуму ихъ, но по великой пороть, и изъ нихъ

грамотЬ не ученые и не студерованные, однако сыщется и

окрошВ ихъ кому быти на отвъты разумному изъ большихъ

и изъ меньшихъ статей бояръ.

4. О п рРВздџЬ боярском ъ кь царю. Бояре и

и думные люди прњзжають кь царю.

челомъ ударить съ утра рано, на день; и npi'bxaBb,

дь церквеЬ или въ полатВ, увидеВвъ царя, кланяются передъ