МЕЛОДШ НОГАЙСКИХЪ И ОРЕНБУРГСВИХЪ ТАТАРБ

23

разошлась по земгђ и обратидась въ дивихъ звтрей: въ волна,

въ лису, въ зайца и т. под. Въ начать BC'h животныя обла-

дали даромъ азыва, только потомъ Богъ уже распрежчилъ,

кому говорить, вому йтъ.

Между прочимъ Богу предстояло реЬшить задачу, ному

изъ его тварей какую пищу дать. За этимъ Овь обратился

во ВС'Ьмъ животнымъ съ вопросомъ: вто и что пожелаетъ гђсть?

На челойческую пищу: мясо, хлмъ и проч. заявили претен-

лошади. Богъ уже было согласился на это и только бла-

годара ходатайству Юсупа Пайгамбара (Оренб. ног.) или его

сына Исафа Пайђамбара (Красн. ног.) хлМъ и мясо были

оставлены людямъ, а лошадамъ была назначена въ пищу трава.

ЗМ'Ья при этомъ заявила zedaaie питаться челов±ческой кровью.

эта основывалась на сл±дующемъ обстоятельствТ:

Ботъ за людей устроилъ большое (потопъ),

Волга разлилась и потопила землю. Люди потонули врой

Исупа который спасся на большомъ корабй.

Корабль его прйзжалъ мимо вершины одной .горы, на Кото-

рой спасалось гргђшныхъ людей. Исупъ, внимая

ихъ мольбамъ, сжалили и взалъ несчастныхъ кь себ на во-

рабль. Богъ разгневвался за это на Исупа и велгълъ мышамъ

прогрызть въ сйнкахъ ворабля дыру. Корабль стало зали-

вать и Исупъ просилъ всгђхъ бывшихъ съ нимъ на вораблгЬ

зачинить дыру. Bci пробовали, но безусп'Ьшно. Явидась

и предложила свои услуги подъ ходатайства Исупа

передъ Богомъ, чтобы ей была дана въ пищу чедойческая

вровь. Въ страй за свою жизнь Исуиъ согласился на все и

3M'ha заткнула дыру своимъ хвостомъ.

Прежде, Ч'ђмъ согласиться на просьбу 3М'ђи, Богъ по-

слалъ вомара испробовать человТческую кровь, сладка ли она?

Комарь полетьлъ, напился чело“чесвой крови и возвращает-

ся. По дорой ему всчйчаетса ласточка и спрашиваетъ: „ну

что же, сладка ли челойческая кровь?

— Слаще ея Атъ, говорить комаръ.

А поважи-ка твой азывъ.