МЕЛО.ИИ НОГАЙСКИХТ. И ОРЕПБУРГСКИХЪ ТАТАРЪ

25

метни свигаются и сдавливаютъ ихъ. По дорой въ Кавй есть•

святой, черный камень С ы н т с, который раздавить всякаго

шодходящаго кь нему гр+,шника. „Наши благочестивые му-

сульмане, добавилъ разскащикъ, у которыхъ есть деньги, хо-

дятъ туда (въ Мекку). Когда они возвратятся, то пхъ назы-

ваютъ у насъ—а R к й п. Они получаютъ право, идя на мо-

литву, надТ;вать (Алую чалму (ш а л м

в•Ьтра ногайцы объясняютъ

такъ.—Живетъ на cB'bT'h старуха, у которой есть семь доче-

•рей. Одна изъ этихъ дочерей хромая и злая, а потому осталь-

ныя шесть сестеръ не желаютъ съ ней жить и постоянно отъ

неа уб•ђгаютъ. Во время такого Ога 0B'h платьями своими

лодпимаютъ Йтерт,. Когда же имъ удастся уб“ђжать отъ хро-

мой сестры такъ, что ея не видно, он•Ь останавливаются и отды-

хаютъ. Въ то время и в±теръ затихаетт,.

Когда вихрь (и р м 5—0. Н.) крутится и поднимаетъ

пыль, то подъ него попасть опасно, потому что въ немъ си-

дитъ. шайтанъ, который насылаетъ на человеька, попавшаго

.шодъ вихрь, Bcflrtifl бо,тВзпи и можетъ даже свести съ ума.

Во зда при вид•ђ вихря нужно сотворить молитву,

дунуть и плюнуть.

Число шайтаповъ на сйт•ђ безконечпо велико, но

они подчиняются , одному главному— И б л й с (О. Н.). Онъ

«быль сначала пророкомъ (п ай гам б а р) и. жиль въ раю.

Богъ позволплъ ему вкушать вс•ђ paickie плоды за исключе-

'HieMb кукурузы (к а tt а б а- б у д а й). Самъ овь запрещеппаго

„плода не вкусилъ, но обманомъ навормилъ кукурузой первато

человеЬка. За это Богъ наказалъ Иблиса: надгЬлъ на него про-

клятый хомутъ (й аман кам ы т) и выгналъ изъ рая. Съ

•йхъ порь онъ враждуетъ съ богомъ и нам'ђревается совра-

тить съ пути истины всгђхъ пророковъ и всћъ

людей .

Главнымъ ПОМОЩНИЕОМЪ Иблиса считается злой духъ Дад-

.жалъ, котораго Иблисъ посылаетъ ежедневно подговаривать

.лодей, чтобы они пьянствовали, дрались между собою, чтобы