МИОДШ НОГАЙСВИХЪ И ОРЕНБУРГСКИХЪ ТАТАРЪ

39

У Оренбургскихъ ногайцевъ байдъ играетъ на свад"

весьма почетную роль: семейства жениха и невгђсты пригла-

шаютъ изъ своихъ родствевнввовъизнавомыхъ по 5—6 баидс'Ь.

Если не наберется таковыхъ изъ знакомым, нанимаютъ спе-

изйствыхъ своимъ ggaHieMb байда. Вечеромъ въ

день свадьбы баидс'> становятся на двор% одна

противь другой и состязаются поочередно въ въ присут-

вс'Ьхъ участвующихъ на свадьб•Ь. Побдителемъ считает-

сь та сторона, которая перепоетъ другую, т. е. будетъ П'%ть

тогда, когда противуположнаа napria уже истощить весь свой

репертуаръ.

У Оренбургскихъ татаръ байдъ, хотя тоже исполняется

ва свадьб'Ь, но уже не при такой обстановв%. CueIXiaucTFI

баидс'> здТсь не нанимаются, а со стороны нейсты ихъ не

быветъ и вовсе. Байдъ поютъ грамотные баидс'> изъ род-

ственнивовъ жениха въ то время, когда онъ съ ними

и съ своими холостыми Тдетъ въ нейс%. Испол-

HeBie байда перемежаетса тогда выстрьами изъ ружей и ре-

вольверовъ, раздающимися съ экипажей во все время дороги.

Если байды, которые при этомъ поются, длинны, а дорога до

нейсты коротка, то жениха возатъ варочно изъ одного конца

деревни до другого, пова байдъ не будетъ оконченъ.

У Астраханскихъ ногайцевъ байдъ на поеть

тольво б ах (колдунъ) подъ авомпониментъ балалайкв

(д о м б р М, если тодьво онъ случится по близости 1).

Являясь въ домъ нейсты, женихъ привозить (љ собою

мя нея и ея родныхъ. У Оренбургскихъ татаръ все

это свладывается въ особый сундувъ, который при-

возитс.а старшимъ братомъ жениха или однимъ изъ его род-

ственвивовъ. Въ сундукъ кладутса: зеркало, мыло и

туалетныя принадлежности и гостинцы, навь то: вишмишъ,

вонфевты, ор%хи и пр. Онъ вынимаетса изъ повозки и пере-

дается въ нейсты, а та угощаетъ своихъ род-

ныхъ, вого и вавъ хочетъ.

1) О скачкахъ на свадьб•Ь у Астраханскихъ Ногайцевъ см. ниже.