54

В. А. МОшКовЪ

Что васается молодежи на праздникъ И с п с,

то они представляют•ь собою странную комбинмјю черемис-

свихъ или вотяцкихъ с“здовъ на общее деревень,

ведущихъ- свое изъ одного рода, съ олимптскими

играми Грековъ. Въ 1 1/3 верстахъ отъ с. Копкуй Чадырлунг-

свой волости въ по,й стоить большой деревянный врестъу

на КОТОРОМЪ виситъ деревянная икона матери, писан-

ная масляными красками, около 2 ар. въ квадратЬ. ИЕОНВ

эта называется С б о р. Говорятъ, что она поставлена на

какой-то церкви, разрушенной во время одной изъ войнъ.

Сюда собираются ежегодно на праздникъ И с п а с пять сель:

Бешалмб и Том{й Комрадской волости, Хайдаръ, Копкуй Е

Чадырлунга Чадырлунгской волости. молятся

о хорошемъ урожагЬ хгЬба. СъеЬзжаются гагаузы утромъ рано,

захвативъ съ собою живыхъ или р•Ьзанпыхъ бараповъ, мясо

и съ•Ьстные припасы. За#мъ избираютъ н'ьскольвихъ

человеЬкъ мужчинъ, ум•Ьющихъ готовить пищу, преимуществен-

но изъ пастуховъ, для которыхъ варка пищи въ полЪ—вещь

обыкновенная. Людямъ этимъ сдаются всђ припасы, вто что

привезъ. Они р'Ьжутъ барановъ и готовятъ пищу котлахъ въ

десяти, вс•Ь же остальные собираются въ это время около

креста съ иконой и священникъ служить 3Д'Ьсь

По молебна садятся об%дать, . разд•Ьляя Нищу

по• чашкамъ для каждаго семейства. ПОСА об•Ьда начинаются

разнаго рода между молодежью мужского пола.

Прежде всего выступають музыканты па к а в а л 'h (родъ

флейты), на гайдф (волынка) и на к имен че (скрипка) Онт

играютъ поочередно, а толпа окружаетъ и.хъ со BC'hXI, сторонъ

и слушаетъ. Того, пто признань лучшимъ, толпа поднимаетъ

„на ура“, а нарочно для того выбранный человеЬкъ ходить по

толп'ђ съ шапкою и собираетъ деньги въ пользу поб'ћдителя.

IIoc.1'h этого начинается состязанЈе (ч а л ы ш Е а п) въ

тавцахъ (О й у к). Танцуютъ только холостые парни по двое.

въ танцахъ кром•Ь того состязаются въ

гишпастическихт, фокусовъ (к'и а м'э л'л'й к). Стоя руками вь