40

В. А. МОШВОвЪ

У Красноярскихъ ногайцевъ женихъ приходить въ домъ

нейсты на второй день свадьбы, посл± с.вачекъ; около пол-

ночи и приносить съ собою водку (въ боченк±), (ас),

пряники, вишмишь и пр., и угощаетъ родственниковъ нейсты.

У жениха есть обыкновенно или его

брать, воторыЙ играетъ роль нашего дружки. У Оревбург-

скихъ татаръ, кавъ мы видтли, опь привозить въ

сундувъ съ подарками, онъ же отводить жениха въ каморку,

устроено ложе новобрачныхъ, онъ же на другой день

является первымъ поздравлять жениха, за что получаетъ отъ

него подаровъ, а самъ кладетъ ва столь деньги въ пользу

молодыхъ.

У Красноярскихъ ногайцевъ на TpeTii день свадьбы

утромъ, когда состоится AHtlaHie, для молодыхъ отводится

особаа кибитка или землянка, воторая разхЬлается подоламъ

завав±свой (ш эм ы л д й Е). Вт. одной половинв сидитъ же-

нихъ съ нейстою и ст. ближайшими обоихъ, пар-

нами и хЬвушвами. ВС'В деЬвушки сидятъ съ открытыми лица-

ми разговариваютъ съ парнями и „балуютъ“. А въ другой

иоловивгЬ сидятъ братья жениха и невеђсты и ихъ родственниви

и угощаются.

Это продолжается до обда, а иосл% об'Ьда ухолятъ

взъ кибитки и остаются тольКо женихъ съ невтстою и одивъ

изъ жениха (к у П у в ж у д П с), при

женихгђ роль его Влохранителя. Онъ долженъ быть безотлуч-

но при молодыхъ, пока они остаются въ отведенномъ для нихъ

въ 2-хъ или 3-хъ дней.

Нейста и женихъ спать за пологомъ въ одной половить

вибитви, а ихъ Влохранитель въ другой.

Когда женихъ въ первый разъ остается съ нейстой съ

глазу на гдазъ, онъ прив•Ьтствуетъ ее словами: „И н а

а ум а она ему отв%чаетъ: „ Алла П шывыр с

(О. Т.) Зат±мъ нейста должна развязать у жениха поясъ,

что она вонечно д±лаетъ не безъ Чтобы еще болыпе

уодичить ед сшиваютъ нарочно два вушава вовцами